龚鹏程

1917年上海大声图书局出过一种《少林拳术精义》，题达摩大师著，玉峰、余问犀缮校。卷首有李靖贞观二年序、牛皋绍兴十二年序二篇。书末有天台紫凝道人宋衡作于明天启四年（1624年）的跋文，以及祝文澜嘉庆十年（1085年）的序文。内分上下两册，内容也分为两部分，一是服气、行功、排打练习图势与说明；二是总论、内壮论、膜论、阴阳配合论、静功十段、动功十八式、神勇八段锦、神勇余功等。

这本《少林拳术精义》，其实就是《易筋经》的翻版。改成这个名称，足以看出《易筋经》在当时人心目中的地位，认为它就代表了少林拳术之精义。

不过，清朝流传之《易筋经》也有许多不同的本子。其一体例如上。另一本载十二图势，一般又称为《易筋经十二势》，凡有韦陀献杵三势、摘星换斗势、倒拽九牛势、出爪亮翅势、九鬼拔馬刀势、三盘落地势、青龙探爪势、饿虎扑食势、打躬势、掉尾势等。

这些势，其实均非攻击或御守的架势及招式，而是导引的姿势。正如另一本《易筋经》上记载的静功十段、动功十八式、神勇八段锦也都是导引势那样。

为什么少林寺的拳法秘籍却大谈导引呢？

《易筋经》篇首虽有李靖之序，但该序乃后人伪作。牛皋之序同样出于伪造。凌廷堪说：牛序自称“宏毅将军汤阴牛皋鹤九甫序”，但牛皋为鲁山人，非汤阴人，亦不字鹤九。宋代更无宏毅将军、鄂镇大元帅等官号。序中又云：“徽钦北狩，泥马渡江”，然而钦宗庙号乃绍兴三十一年定，序既自称作于绍兴十二年，焉能预知钦宗庙号？……