周盟渊

一、尚武崇德

练武者，以德为先，以谦为本。

阐释：

武者，力也。术者，法也。运用力量的方法就称之武术。它有健身与技击两大功用。在冷兵器时代武术乃以技击为主，作为战斗的主要工具。在枪炮等现代化武器发明之后，技击就失去了原有的作用，就变成了以健身为主，技击只作防身抗暴之用，这就是现代武术的真义。练武者必须懂得武术之历史作用的演化和现实意义。树立正确的武术观，即练好身体造福于人类、服务于社会，实现自身的人生价值。这就是武术之德。

“法深无底，艺高无顶”，要学好武艺就必须有谦虚好学和滴水穿石的精神，切忌因小成而满足。努力上进才能练就高深的技艺。“注则盈，满则溢，谦有益，骄有损”，这不仅是人生之道、也是武学之道。

蔡玉明先师的馆训是“修身修性谦为本，学法学艺一气成”，给练习者提出了正确的武学观点。示人于立身处世要居于守势，以谦虚为做人的根本。学习技艺要有锲而不舍的精神。

可以说学武之人，凡武德高尚者，不仅造诣高深，而且做人也是十分得体。

二、精、气、神

内练五脏，培气养神。练精化气，练气化神。气安于内而神现于外。气沉则神明意宁。神明则能眼观四方、耳听八面而传之于心。意宁则能心中朗朗，应之万变。审势、待时、度距就此出焉。若气浮则神散意乱，应则迟滞、动则笨拙，心中无主而败势尽露。

阐释：

练武者要内外兼修，所谓“外练筋骨皮，内练一口气”就是这个意思。五祖拳乃属外家拳种，有它独特的运气法——“狮子吼”，通过气贯丹田的方法来达到真气内归。……