蒋蓝

在文学中追求中国文化的“中道”，是熊育群的圭臬;而非虚构写作与虚构的羽翼，鲲鹏展翅，涵盖了其文学的天空。这条非虚构与虚构复合而成的道路，也是中国文化、中国文学走向世界的必由之路。如果说熊育群的《己卯年雨雪》恰是一部以中国传统文化、精神人格与人道主义成就的充满力量感的和平之书的话，那么他的非虚构新作《第76天》《钟南山：苍生在上》，则无疑是人性之书、悲悯之书、命运之书。

“故事王”的故事

2014年夏季由《散文》杂志组织的黑河笔会上，站在黑龙江畔的一条大堤上，我第一次见到熊育群。一副黑框眼镜其实遮不住他的力道，几个照面下来，那种湖南人的耿直热力就感染了我，我们既有四川、湖南辣椒的话题，也有诗歌的经历，更源于彼此同饮长江水的根性。2015年在赣州笔会上我们再次谋面，我希望采访他，不料行程过于紧迫，只好作罢。他掏出手机让我和几位作家看几个图书封面设计稿，反复甄别，极为慎重，这是我首次见到《己卯年雨雪》。我与他谋面的十几次经历里，谈得最为深入的一次，是2017年夏季的一个下午。我们从四姑娘山海子沟徒步十四五公里出来，很多作家累得东倒西歪，钻进宾馆倒床就睡。育群气色红润，我们就在海拔3000米的小河边，就着凛冽罡风，在雪浪滔天的语境里谈起了往事……

熊育群出生于湖南一个国有农场，巧合的是地点在屈原投汨罗江处的楚塘对岸，那里有一个叫“晒尸墩”的地方，相传是屈原大夫被打捞上岸之处;更巧合的是，熊育群又出生于端午节当日……回想到这些巧合，他颇为动情地说：“这与其说是巧合，不如说是暗含了某种如江流传递而来的荆楚文化。