刘涛

【内容摘要】视觉修辞批评可以从古希腊修辞学的思想遗产中汲取智慧。古典修辞学主要包括五大命题（传统修辞“五艺”），即发明、谋篇、文体、记忆和发表。本文立足传统修辞“五艺”的话语视角，通过对其加以批判性反思和发展，发掘和形成视觉修辞批评的“五艺”框架——修辞发明、修辞叙事、修辞美学、修辞效果、修辞传播。视觉修辞的“五艺”分别对应的修辞批评内涵是话语建构问题、文本结构问题、形式语言问题、符号功能问题和传播策略问题。

【关键词】视觉修辞批评;传统修辞学;修辞发明;修辞叙事;修辞传播

古希腊修辞思想的代表作《献给赫伦尼厄斯的修辞学》（又称《古罗马修辞手册》）提出了修辞研究的五大命题——“发明”（invention）、“谋篇”（disposition）、“文体”（style）、“记忆”（memory）和“发表”（delivery）。这五大命题经由古罗马修辞学家西塞罗（Cicero）等学者的理论化提升后，成为古典修辞学研究的五大传统任务或五大修辞艺术，又被称为“五艺”。传统的五大修辞命题在修辞学史上的位置并不是对等的。中世纪中叶以来，由于“记忆”和“文体”逐渐受到相邻学科的挤压和吸纳，热拉尔·热奈特（Gérard Genette）将“发明”“谋篇”和“发表”概括为古典修辞学的三大核心命题。

修辞“五艺”的“格局”变化，与修辞场域的迁移和转换密切相关。作为古典修辞学发生领地的演说场域，在中世纪以后逐渐走向衰落，而宗教、文学场域开始兴起，致使直接面对修辞受众的“记忆”和“发表”这两个命题逐渐失色，而作品的“文体”及其阐释变得至关重要。到了新修辞时代，肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）甚至将修辞学彻底拓展到社会领域，并将其目标从“劝服”修正为“认同”。……