郑雅妹

1979年，考古工作者在河南省洛阳市城东汉魏洛阳故城遗址，发现了一座高大的夯土土丘，通过考古勘探和发掘得知，这里正是北魏永宁寺木塔的塔基遗址。在这里发现了许多与佛教艺术有关的泥塑像，其中的这件泥塑人面像以雕塑技艺精湛而备受世人瞩目。

洛阳永宁寺泥塑人面像（图1），残高24.5厘米，双颊间宽23厘米，只存有双眼的下眼睑、鼻梁、嘴唇、下颚及双颊。根据面部比例推断，这件造像原本约3米高，是发掘出土的同类造像中较大的一件。他的眼线修长、面部丰腴、鼻梁挺直，双唇线条优美、嘴角微微上翘，呈现出沉稳自信、雍容端庄、宁静安详、超然脱俗之美，是北魏时期佛教造像的杰作。

北魏是鲜卑人建立的政权，他们曾在东北大兴安岭一带生活，在近400年的时间里，经过多次迁徙日渐强盛。公元398年道武帝拓跋珪由盛乐迁都平城（今山西大同），他好黄老，广览佛经，在征伐中，也敬重沙门。然而盛极而衰，其后即位的太武帝拓跋焘对佛教兴趣不大，又因为佛道之争加之僧徒参与叛乱，导致大规模灭佛。到了文成帝拓跋濬执政时复兴佛教，命沙门统高僧昙曜主持开凿了云冈石窟著名的“昙曜五窟”，洞窟内的主佛代表着北魏的五位皇帝。此时的石窟造像风格为额头略方、细眉垂目、鼻形方折、阔耳下垂、嘴唇宽厚、嘴角上翘、右肩袒露，身躯挺拔宽厚、强壮健美，表现出北魏鲜卑民族的粗犷之美（图2、图3）。

公元494年孝文帝迁都洛阳，首次在伊阙东西两山营建石窟，这是龙门石窟第一次大规模的开凿。……