唐代诗人进入历史后，就成为一种永恒的存在。两干多位唐代诗人，至今仍然是我们的“同时代人”。他们在曾经生活的时代创造的“唐音”，千年之后仍与我们的心灵相通，仿佛是我们自身情感的抒发。那些不朽的作品，构成了我们同感共情的故土家园，可思忆、尚友、明理、知世，其存在，给予我们不竭的精神滋养和庇护。诚然，唐代诗人并没有将“好诗”做尽，赵翼说“江山代有才人出，各领风骚数百年”（《论诗·其二》），康有为称“意境几于无李杜，目中何处着元明”（《与菽园论诗》），就诗歌艺术创新而言不无道理，但在文学社会学意义上，唐诗的天地世界已足够广大，而在民族精神史层面上，唐诗表现出更为深广的内涵。这方面值得讨论的问题很多，本文仅从家国情怀书写、社会现实感发、日常生活表现三个角度略做叙述。

家国情怀忧患意识

家国情怀是中国古代诗歌不老的主题，是中华文脉中最基本的构成，也是其中最强劲的部分。先秦以来诗歌中家国情怀的表现，是沿着《诗经》和《楚辞》两条脉络发展的。明代薛暄在《传说汇纂》中说《诗·大雅·思齐》“修身、齐家、治国之道备焉”，而《周颂》表达家国一体、江山永固的愿望，为后代遗存范型。《离骚》以悲剧性的心理冲突铸成屈原的生命挽歌，充溢着深沉的忧患意识，塑造出伤时忧国的不朽经典。唐代诗人在作品中延续、弘广了这一文脉。

今人论唐人之家国情怀与忧患意识，往往将初唐部分略过，直抵杜甫。客观来说，以杜甫为圭臬固然不错，但杜甫之前百年唐诗史上已有丰富的相关内容的写作，也不应忽视。……