赵璐/姜敏

第二天凌晨，当白该诵经到驱鬼的经书时，唱诵音调起伏明显增大，大跳音程、升降变音、三连音频繁出现，锣鼓声也变得急促，代替火枪声的鞭炮声响起，撵鬼驱邪的曹盖第一次登场。曹盖出场时，羊皮鼓，铜锣紧打十六分节奏，思艾持续摇动、发出尖锐刺耳的声音。节拍为三拍子和四拍子交替进行，形成一种紧张、压迫的气氛。（见谱例4）

谱例4

曹盖的舞蹈动作组合包括同边形舞，蹲跳步，踏跳步三种。第一种是开场时快跳，由前向后交替挥手，舞步急促；第二种是慢跳，手势、脚步的动作幅度大；第三种是右手向前讨要“捣麻”，左手后挥。整个过程中曹盖们都需听从白该、白莫的号令，他们手执牦牛尾或木刀，跟随锣、鼓、思艾的节奏，时而缓慢，时而急促，动作粗犷铿锵，勇武有力，生动展现了神兵与鬼怪的搏斗过程。曹盖跳完以后，白该持续诵经到第二天早上。

午夜跳曹盖

第二天早上7点，白该换上法衣，身穿花袍，在白毡帽上围一圈五佛冠，带领曹盖和村民一路吆喝、一路跳到夺朴河旁的遛马场，在河边炸掉了祭品“孽那”，这意味着鬼怪邪灵已经被驱赶，全寨已经保有平安。在返回的路上，曹盖需要反戴面具，意思是震慑被驱赶的鬼怪，防止它们卷土重来。整个过程中，始终是锣鼓铃齐鸣，并伴随着众人的不断呐喊，声音宏大、气势磅礴，以震慑鬼怪。在炸掉“孽那”以后，白该白莫回到祭祀棚继续诵念治病经书和转运经书，以为全寨人祛除病痛、躲避霉运。……