刘 剑

中华传统器乐美育，以其“雅正无邪”、“志存经世”、“得窥天地堂奥”之弦上“二十四”清雅况味[1]，培养人的信仰、情怀、担当和想象、创造、境界，培养人与天地往还的广博之爱，与时代共呼吸的进步之责，将道德、智慧、知识化为涓涓清流，激励人们传承美育文化，创造美好未来生活。提升中华传统器乐美育的研究水平，淬炼其学术品格，是做好美育工作的殊上方略。

一、建构“天人之学”的学科体系

传统器乐的美学品格，是在儒道佛思想的涵泳和古代科技工艺的“匠心”中逐渐形成的，体现了不同乐器类别中的人文意象质地和美学表现技艺，它是艺术审美品质的文化自觉和美学生命。器乐美育正是基于这种几千年形成的中华器乐美学精神，对人的生命历程具有润物细无声般的化育培元功能，属于对人的本体层面的生命意识、生命价值、生命意义的教育。

传统器乐的时代性人文价值和科学性技艺品质，是中国传统器乐在历史时空中，己淬炼成就的既精微又自圆的美育文化基因“天人之学”[2]的致用，即“天人和谐”、“天人合一”、“尚正取中”、“和而不同”的美学品格，是将真善融入美的形式，美成为天人知性与道德的中介，成为“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的中国人文学科奇葩。天人之学的“天”，概指宇宙、天地、自然万物，泛指自然演化的客观规律；天人之学的“人”，指涉人类社会历史过程中的人性、人生、自我等，以人的解放超越和自由全面发展为理论旨归。……