贺来 彭双贞

摘要：在生命政治学视域下，福柯的“生物现代性”一词揭开了现代人的生物性生命被“生命权力”所捕获的事实。“驯服性的身体”和规范性的生成构成现代性的实质。对此，福柯提示了一条“自我反抗”的道路。基于福柯对“生物现代性”的分析，哈特和奈格里从生命政治学和政治经济学的交汇处提出了一种“另类现代性”——奇异性的“诸众”和共同性的生成来寻求一条重塑现代性的道路。从“生物现代性”到“另类现代性”，现代性的批判与谋划展现出“生物（bio-）”和“另类（alter-）”的生命政治意涵。这具体体现为从人的生物性生命审视和谋划现代性的独特问题意识、主体自我生成和反抗的内在超越论路径和生命政治学与政治经济学的当代汇合。在此意义上，对现代性的生命政治学反思为现代性批判与谋划提供了独特的视角和理论启示。

关键词：生命政治学;生物现代性;另类现代性

作者简介：贺来，吉林大学哲学社会学院教授、博士生导师（长春  130012）;彭双贞，吉林大学哲学社会学院博士研究生（长春  130012）

基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“当代哲学发展趋向与人类文明新形态的哲学自觉”（17JJD720003）;吉林大学博士研究生交叉学科科研资助计划项目“现代性视域下社会治理伦理规范基础研究”（101832020DJX002）

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.03.006

对现代性的批判由来已久，从历时态上至少可追溯至卢梭的浪漫主义色彩的现代性分析。现代性研究的著作也如汗牛充栋。在宽泛意义上，凡是对现时性社会的不满的各种表达都能被称为现代性批判。……