摘 要：创新驱动科技发展是我国一直以来坚持的一项重要战略，然而，许多人对“科技创新”的理解却往往毫无新意。透过这种现象可知，人们对事物的认知往往陷于成见，而并未能够深入挖掘本真事物的深刻意蕴。本文以功能主义为切入点，结合具身理论的观点，对符合论上的真理观展开批判，并以此牵引出普特南的语义外在主义思想，从而对“科技创新”作出其本质上是伦理创新的全新解读。

关键词：功能主义;具身认知;语义外在主义;科技创新

中图分类号：D9     文献标识码：A      doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.16.050

在传统认知之中，人们理解了一句话的“意义”，也就是说“a就是a，a不是b”这样的环节。粗略地讲，如此理解“意义”的方式也就被称为“计算功能主义”，即人类认知世界的最初环节是心理内部的“表征—计算”活动，“心理状态只不过是它们与系统的输入、输出之间的因果关系。这些因果关系可以被任何具有某种因果属性的系统所复制。”从思想渊源上看，普特南是最早提出这一构想的科学哲学家，“应当是首个提出将计算机作为心智的正确模型的哲学家。笔者将这一学说命名为‘功能主义”。此后，在认知科学及哲学的领域内，不少人对功能主义的方法论承诺展开了更加深入地批判，其承诺中受到最多批判的无外乎以下三点：

（1）将人的内在心智活动视为人类认知世界的主体。

（2）将认知活动的全部意义归于内在心智的一元论。

（3）将认知活动与物理世界隔绝开来，认知即是符号间的操作与计算。……