刘方蕊

摘  要：《诗经》又称《诗》或《诗三百》，它是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌发展史的光辉开端。《诗经》共分为风、雅、颂三部分，其中《颂》诗是周天子及各国诸侯用于宗庙祭典的舞曲、祭歌与颂歌，《周颂》主要是西周王朝歌颂其最高统治者文德武烈的诗，反映了西周祭祀活动的对象、种类、目的，以及祭祀活动的场所和祭祀活动中用的祭品，集中体现了西周时期的宗庙祭祀状况和祭祀文化。在祭祀文化中我们可以窥见中华民族先祖原始、淳朴的情感，及其宗教信仰。在祭祀中体现出来的“礼”的制度成为孔子等儒家思想的重要来源，并影响了中华民族几千年的文化走向。本文旨在通过《诗经·周颂》的具体内容分析，探究周人的祭祀礼仪及其对中华民族文化的重要影响。

关键词：《诗经·周颂》;祭祀礼仪;文化意义

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-08-0-02

一、引言

商周时期，人类发展刚走出原始社会，生产力落后，对部分自然现象无法理解，因而创造出以“天”为中心的神仙体系，以此解释现象并通过祭祀方式寄托愿望。随着巫文化的发展，祭祀逐渐具备了统治人民的特色。在周人克商后，为体现其“应天命”的正义性，巩固统治根基，建立了自己的礼乐制度，史称“周公制礼作乐”，淡化了神灵色彩，加入了人事成分[1]。周公将祭礼进行了归纳、整理，区分等级，使祭礼成为周朝权力地位的象征。《诗经·周颂》中叙述了周民族的发展史，颂扬了周民族的英雄与先王，“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。……