摘  要：描述基本的元代汉语口语词汇和专用的公牍习语、宗教词语，着重分析名词和代词复数、介词、助词的特殊用法，呈现元代白话碑文语言上的直译体特征及蒙汉两种语言之间的相互影响。

关键词：元代白话碑文;直译体;词汇;语法

作者简介：刘宸瑜（1987-），女，满族，吉林集安人，硕士，重庆三峡学院助教，研究方向：汉语词汇。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-08-0-02

引言：

元代白话碑文是一种镌刻在碑石上的白话文牍，多为元代统治者颁发给寺院、道观、庙学的各类旨书，其基本内容是蠲免僧人、道士、儒生的各种杂泛差役，晓谕地方军政官员、过往使臣、平民百姓不得侵害承旨者的土地、财产等权益，并告诫僧侣、道众虔诚祈福国运帝祚，不要恃旨胡为。[1]

白话碑文语言上具有鲜明的直译体特征，兼有中古蒙古语和元代汉语词汇及语法的特点，是研究元代蒙古语同北方汉语语言接触的宝贵资料。钱大昕的《潜研堂金石文跋尾》卷一八至二O对所藏数件元代白话碑拓作了历史学的研究，主要是用《元史》来考证碑文中的人物、译名、史实、发明体例等，代表了当时的研究水平。近代以来，冯承钧先生的《元代白话碑》和蔡美彪先生的《元代白话碑集录》，在断句标点、疏通字义、考辨名物、发明体例等方面做了大量工作，为后人研读元代白话碑文作出了不可磨灭的贡献。近些年来，有不少学者从金石学、语言文字学角度对白话碑文进行研究，有的侧重训释蒙古译名，有的研究蒙汉混合直译体的语言。……