大司天与明清温病代表医家之间的关系探讨
2021-06-13郭万林张丰正
西南医科大学学报 2021年2期
郭万林,康 严,张丰正
(西南医科大学中西医结合学院:1中医学;2针灸教研室,四川泸州 646000)
中医是在实践经验总结上的具有实用性、科学性的临床医学,经上千年发展,未有断绝,其间各类思想争鸣交映,众多流派林立互映,诸医家或以伤寒辨证,或以温病论治,或重温补、或偏清泻。医家学术思想,是吸收前代医学基础后,对个人行医经验的总结与凝炼。而医家的实践经验,离不开患者与疾病,也就是人与环境的整体。五运六气作为古人对宇宙、天地、万物、人与疾病的规律总结,对推导环境的时气、六淫有指导、线索作用。大司天是对60年的时间内的时值主气的概括,医家的行医时间多在1~2个大司天内,因此从大司天角度可对当时主气、物候变化进行分析,以分析当时疾病主气,从而推导一个医家学术思想形成的原因。本文意以明清时期温病学派代表医家为例,分析当时代表医家的学术思想与时值“大司天”之间相关性,以更好理解学术思想变化与五运六气理论。
1 大司天理论
五运六气理论于《黄帝内经》运气七篇中就已完整形成,其中六气的“司天”、“在泉”分别主上、下半年气候变化,“大司天”理论则是在此基础上,将“六气”重点放置于一周(60年)中,前30年为司天主气,后30 年为在泉主气,用以概括60 年内的物候、气象规律,以指导临床。其同样也可置于一大运(360年)乃至更广泛的时空范围内,以探寻自然生命规律,也为今人更好、更全面地认识、评价历代著名医家学术思想、用药经验及各流派思想开辟了新的角度,于今临床实践也有一定的指导意义,值得对此进行深入探析研究。……
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