□李国栋

内容提要 “东夷”一般分为伏羲（太昊）、少昊、蚩尤三个阶段。但从生计方式看，又可以合并为伏羲（太昊）、少昊的粟作文化阶段和蚩尤的稻作文化阶段。在蚩尤九黎、皋陶淮夷和若木徐夷之间存在一条“yu”音证据链，源自蚩尤的苗语实名“yu”。这条证据链证明三者一脉相承，“徐夷”属于苗族尤支系，即“yu人”。结合日本考古遗址和古文献，我们可以知晓徐偃王族人确实东渡日本，并给日本带去了稻作农耕文化。

本文旨在考证徐夷族属，兼论徐偃王族人东渡日本，给日本带去稻作农耕的可能性。徐夷出自淮夷，而淮夷又与东夷相连，所以本文拟在“东夷→淮夷→徐夷”这一历史框架下，对徐夷的族属进行一次溯源性考证。

一、东夷文化的两个阶段

淮夷和徐夷都与山东东夷有关，但东夷又非一成不变。伏羲即太昊，太昊即东夷始祖。①神农是伏羲的后代，而太昊的继承者又被认为是少昊，所以神农应该就是少昊。在考古学领域，一般认为伏羲代表山东7400—6400年前的北辛文化（也有人认为代表淮河流域8000—5500年前的双墩文化），所以少昊所代表的应该就是6400—4600年前的山东大汶口文化。从《逸周书·尝麦》的“命蚩尤于宇少昊”来看，蚩尤晚于少昊，并接管了少昊地盘。因此，蚩尤所代表的应该是4500—4000年前的山东龙山文化。

从生计方式来看，太昊代表的北辛文化和少昊代表的大汶口文化一脉相承，都属粟作文化。但蚩尤代表的山东龙山文化却是稻作文化。也就是说，在文化类型上蚩尤并不是太昊、少昊的继承者。……