郑也夫

“权利”一词虽然在古代文献中出现过，但《词源》解释其意思是“权势和货财”，无涉法律关系。现代汉语中的“权利”是英文right的译名。而任凭它在社会生活与学术研究中长久、频繁地使用，其文与义的脱节丝毫不减。敝人以为，这完全是因为翻译严重有误。其一，英文right中的核心概念“正当”在中文“权利”中不存在；与之对等，中文“利”字中“货财、利益”概念在right中看不到。其二，“权利”与“权力”同音，口语表达时极不便利，常要专门说明。

我曾经想到的译名是“正权”。它匡正了“正当”之义在“权利”中的缺席。后来才知道严复1903年翻译密尔的《自由论》（严复译为《群己权界论》）时说：将right译为“直”最好，他将political right译为“民直”。很高兴我与前贤所见略同。但不幸“正权”与“政权”同音。而“政权”是流行且强势的词汇。“正权”若问世，必定在听众那里产生更大的混淆。故敝人向朋友提出这个译名后，不待他人反驳，自己就打了退堂鼓。就是说，“一名之立”的难题依旧在我脑子里。

6月3日，我约单纯先生与张大中先生见面。聊天过半的时候，我脱离三人谈话的主题，提出了“权利”译名的荒谬。单纯当即搭腔：“权利”是丁韪良1864年主持翻译《万国公法》时确定的。他汉语水平提高后就后悔了。单纯接着说：right应该译为“天良”。

译作“天良”，我并不同意。二者意思有差距，且“天良”是有其含义的成词。但“天”字打动了我。我知道，right作为一个西方法学观念，在其漫长的演化中日趋复杂错综。但其初始属于自然权和天赋权，二者是其正当之所在。……