李建军

（台州学院 人文学院，浙江 临海 317000）

台州文化作为浙东中部负山表海的地域文化，从文化形态上讲，已形成以天台山文化为核心的名山文化，以章安港、海门港为核心的名港文化，以台州府城为核心的名城文化，等等。关于台州文化的基本特性，学界众说纷纭、莫衷一是，笔者通检了台州历代方志和相关文献，力图从原始文献入手，进行新的探讨。实际上，关于地域文化的硬核特质，可以从文化质素的构成特征（儒释道关系所呈现的地域特质）、文化主体的性格特征（当地士庶的文化性格所呈现的地域特质）、文化通变的显著特征（继承与创新、稳定与开放之间关系所呈现的地域特质）三个维度进行考察。

一、文化质素：三教和合而释道更显

台州的儒、释、道都很兴盛，都各自形成了重要流派，产生了重要影响，但总体而言，还是释、道的声名更显。

（一）台州儒释道的演进脉络。台州的佛教源远流长。大约东汉末年，佛教传入台州，汉献帝兴平元年，石头禅院（今仙居境内）创建，是为台州寺院之始。东晋哀帝兴宁年间（363—365年），敦煌高僧昙猷入天台传法，乃有史可查的较早进入台州的名僧。南朝萧齐时有慧明、昙兰、怀玉、普辽等僧人在台州传法，萧梁时有定光禅师隐居天台山佛陇30年。陈隋之际的智顗（538—597年）于陈宣帝太建七年（575年）率弟子入天台山，融通南义北禅，教观总持，定慧双修，开创第一个中国化的佛教宗派——天台宗。其弟子章安灌顶遵照智顗遗愿，建成国清寺，成为天台宗的祖庭。……