陈 坚

（山东大学 哲学与社会发展学院，山东 济南 250100）

天台山位于浙江省台州市，系《徐霞客游记》之开篇。据该游记所说，徐霞客当年走在天台山的道上，只见“云散日朗，人意山光，俱有喜态”[1]，真是读之令人神往。当然，天台山不但“人意山光，俱有喜态”，更是一座深沉有涵养的历史文化名山。东晋孙绰（314—371年）在《游天台山赋》中开宗明义说：“天台山者，盖山岳之神秀者也。”“神秀”两字堪称是对天台山的精准概括，其中“秀”是指天台山自然风光之秀美，而这“秀”又何以能“神”呢？那是因为天台山的青山绿水间还萦绕着浓郁的人文神韵，用孙绰自己在《游天台山赋》中的话来说就是，天台山乃是“玄圣之所游化，灵仙之所窟宅”，而现在很多研究天台山文化的学者则认为，天台山乃是“佛宗道源”，以及“浙东唐诗之路目的地”，因为那里不但诞生了中国道教南宗和第一个中国化佛教宗派天台宗，而且还成就了“一座天台山，半部全唐诗”[2]之美名。鲁迅先生在其小说《故乡》的结尾有这么一句话，曰：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”[3]套用鲁迅先生的这句话可以说：“其实天台山本没有文化，来的人多了，也便有了文化。”那来的都是什么人呢？来的都是寻仙访道的“玄圣灵仙”和寄情山水的文人墨客，比如天台宗的创始人智顗（538—597年）。据《隋天台智者大师别传》的记载，智顗原本在陈朝首都金陵（今南京），他想找个地方隐修，首先想到的是蒋山（今南京的钟山），因考虑到“蒋山过近，非避喧之处，闻《天台地记》称有仙宫，白道猷所见者信矣；……