周晓惠

軟枣林墓葬群位于威海文登区界石镇软枣林村东北100米处。据《文登县志》《东莱宫氏族谱》等记载，此墓葬群为宫氏祖茔，当地老百姓俗称“老葬茔”或“石坟子”。地表现在可见残存石墓27座，均已残损严重。

类别

墓葬群现存墓葬全为石筑，分地上、地下两个部分，地上部分建成“半圆形”，地下部分则是“立方形”，可能是“天圆地方”信仰的体现。

地下部分是由五块大石板构成的墓室，平面有的呈方形，有的呈梯形。地上部分形制大体相似，均有基座，多数为三至四层石材砌筑的圆形或方形的石塔。基座底部石材多为素面，有八边形、圆形两种。其上各角立体雕刻有狮子、人物等石雕，石雕之间多有石碣，其上或为素面，或浮雕花草、动物纹饰，或阴刻墓主信息。再往上有一层束腰，有的束腰上阴刻的莲瓣纹装饰尚清晰可见。基座之上多由五层弧形墓石围砌成圆锥状，内部填充碎石、三合土，顶端是凸形或冠形墓顶。根据目前山东地区已考古发掘的墓葬判断，软枣林墓葬群应为金、元时期的墓葬。

根据地上部分基座的形状、是否有阴刻纹饰及保存状况，大致可将软枣林墓葬群分为四类。

第一，基座底层呈八边形，顶层为束腰，阴刻莲花瓣。这类石墓包括M1、M3、M4、M8、M10、M11、M12、M16、M17、M21，基座大多为三层，残存高度0.8—1.02米，主体直径1.6—2.12米。八边形基座底层表面刻有凹形纹饰，其上为高2.6—3.1米的石碣及角兽，顶层束腰直径大多为1.6米，顶端是凸形或冠形墓顶。大部分这类石墓已坍塌，约60%的砌石已不存在，墓身石材散乱分布。

第二，基座底层为方形，顶层为束腰，纹饰风化模糊。这类石墓包括M2、M20、M23、M24。墓室由不规则石材构成，呈方形，可测深度为1.2—1.45米。大部分基座砌石已坍塌，约60%的砌石已不存在，墓身石刻风化。

第三，基座底层为圆形，顶层为束腰，部分有纹饰，墓顶石有覆莲纹饰。此类石墓包括M5、M7、M13、M14、M15，大多已坍塌，基座残存高度0.52—1.39米，主体直径0.72—1.5米。墓室未外露，内部形态不可见。底层基座为三层，表面无纹饰，其上为2.3—2.8米高的环形石材。

第四，石墓已坍塌，保存现状较差，石材散乱，基本形制暂不可知。这类石墓包括M6、M9、M18、M19、M22、M25、M26、M27，多数基座石材掩埋于墓身石材之下，部分墓室被泥土填满。

价值

软枣林墓葬群这类石结构的墓葬是胶东地区的一种特殊埋葬方式，在烟台、威海等地多有发现，具有较强的地域特征。结合文登界石镇米山水库西岸崮头集村南清理的40余座晚唐至明代墓葬可知，这类墓葬通常是二次迁葬或火葬墓，由地下、地上两部分组成。地下墓室四壁为侧立石板，其中南侧由两块石板相对形成墓门；墓室顶部为稍经加工的厚石板，大约与地面相平。地上部分是用外缘加工规则的较大石块砌成卵圆形或方形塔基，内部空隙用碎石、三合土填充，向上逐层内收，形成或圆或方的地上石塔。这种结构特殊的墓葬，地域特色明显，葬俗较为罕见，可能与金元时期北方民族入主中原的影响有关。

软枣林墓葬群是宫氏祖坟，也是宫氏人口迁徙的物证。现存族谱记载东莱宫氏始祖宫熙儒，在宋初从中原徙居胶东文登。宫熙儒，字得先，号四知，后周时期授为元州防御使。在后周禅位于宋朝时，解除印绶，偕妻带子，远离京师，隐居于今文登界石镇柳林庄村。据宫氏族谱记载，今天胶东的宫姓都是其后裔。宫熙儒隐居后潜心钻研《易经》，得其精髓，后遇道教大师谭真人并拜他为师，道号昆前。宋乾德二年（ 964 年），宫熙儒坐化，相传宋太祖得知消息后，下旨在南原建祠庙塑肖像，以供子孙后人祭祀。祠庙、蛟龙碑、茔碑等遗迹，在清乾隆年间（1736—1795）仍存。

软枣林墓葬群保存较好的10座石墓造型饱满，技艺精湛，反映出元代文登高超的石作工艺。石墓与当地海草房在石料选取、砌筑方式等方面有一定的相似性，可见这种工艺一直延续至今，在当地仍十分普遍。

（作者为威海市文登区博物馆文博馆员）