孟琢

水·川

水是生命之源，世界离不开水的滋润。在文人墨客的笔下，江河湖海之水更有着丰富多彩的文化内涵。现在，就让我先从“水”字说起，再来介绍“川流不息”的“川”，看看它们的字义与文化内涵。

水/水流的形状/

从甲骨文  到小篆  ，“水”的形体一脉相承，古人用弯弯曲曲的笔画，表示水流的形状。中间是一条大大的水流，两边是四条小小的水流，这是一个标准的象形字。

《说文解字》说“水”字“象众水并流”，“水”字画出很多水流在一起流淌。到了隶书，“水”已经基本发展成了今天的样子，两边的水流变成了横撇与撇捺，中间则变成一个竖钩（亅）。

许慎先生对“水”有一个很有趣的解释：“水，准也。”“准”是标准的意思。为什么要用“标准”来解释“水”呢？

这个解释的背后，蕴含着中国古代的水文化。古人盖房子的时候，先要把地铲平。怎么找平呢？古人用一个盒子装上水，根据水的平面来平地，高处铲平，低处补足。因而“水”被认为是平的，具有标准的内涵。我们说的“水平”“水准”，都隐含着“判断标准”的意思。除了水平不斜，古人更从水中感悟出处世的智慧。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”仁爱的人喜欢大山，有智慧的人喜欢流水。为什么呢？因为大山沉稳厚重，生长万物，符合仁者气象;流水则清澈透明，灵动变化，是智慧的象征。正所谓“上善若水，水善利万物而不争”，水滋养万物，同时柔弱谦卑，和谁都不竞争，充分體现出有道之人的境界。

川/奔流不息的大河/

说完了“水”，再看“川”字。

“川”在甲骨文中就已经出现了。你看它的样子，从甲骨文  到小篆  ，像不像弯弯曲曲的水流？隶变之后，古人把弯曲的笔画拉直了，“川”才变成了今天的模样。

“川”与“水”有何不同呢？许慎先生在《说文解字》中说：“川，贯穿通流水也。” 在古代，“川”不是小溪、小河，而专指贯穿大地、流向远方的大河。

大河奔流不息，让人多生感慨。孔子发出的感叹是“逝者如斯夫，不舍昼夜”。在他看来，长江大河滚滚向前，从不停息，做人也是一样。我们要向江河学习，保持进步，不断充实和丰富自己，千万不要故步自封，停留在小收获、小境界里。如果有了一点儿成绩就骄傲自满，和大川大河相比，是不是显得有些可笑呢？