□肖奎

在西方社会的工业化进程中，人的生存环境发生了新变化，人的异化成为了突出的问题。卢卡奇借助物化的概念率先展开了对西方工业社会的批判，物化指人的行为脱离人的控制，成为独立的客体。他认为现代工业体系使人呈现出抽象化、客体化和原子化的物化特征。霍克海默和阿多诺补充了卢卡奇的理论，提出了支配理论，对人的异化的现象做了概括。支配理论认为富裕的物质生活使人忽略了自身的异化，科学技术推动了人们理性意识的觉醒，但也导致了人们的盲目崇拜，科学技术成了支配社会的新神话形式。马尔库塞在马克思、卢卡奇以及霍克海默和阿多诺等人的理论基础上，提出了“单向度的人”。马尔库塞认为他所处的那个时代的西方社会是一个单向度的社会，科学技术渗透到人生活的各个层面，成功地压制了人们否定性和批判性，使人们只有肯定性和顺从性，进而变成了单向度的人①。

单向度的人现象在任何生产力受到限制的时代都会出现，探讨单向度人是否存在本身没有多大意义，真正有意义的是探究单向度的人产生的机制。多元传播时代，传播者、传播内容、受众、传播技术等都在一定程度上导致了人的单向度化，探究其产生机制，并以此提出建设性意见，对促进人需求信息的多元化，以及人的全面发展具有重要意义。

一、单向度的人理论

单向度的人指的是现代工业社会中只有物质需求，没有精神需求，只有肯定性和顺从性，没有否定性和批判精神的人②。……