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社交媒体自我呈现的极端化
——以“上海名媛”在线拼团为例

2021-06-05张迪

视听 2021年6期
关键词:上海

□张迪

2020年10月12日,有博主于“李中二”公众号发布了《我潜伏上海“名媛”群,做了半个月的名媛观察者》一文,曝光了上海名媛背后的“装富”产业链。群内假名媛们拼下午茶、拼五星级酒店,甚至二手的名牌丝袜都可以拼团租用,借以维持“名媛”的体面生活,此事一经披露就引发了全网发酵。这些拼团“名媛”打破了人们记忆共同体中的名媛印象,哪些人在打造“上海名媛”人设?为什么“名媛”要拼团?打造“名媛”人设是否成功?人设自我呈现极端化的名媛,怎样回归现实?本文将对此进行剖析。

一、一群“名媛”,两个时代

(一)人们记忆共同体的名媛

名媛在古代一般指出生达官贵族之家且有才气的美女,出自清朝李渔的《风筝误·艰配》:“婵娟争觑我,我也觑婵娟,把帝里名媛赶一日批评徧”。曾国潘也提到过名媛:“潭有淑妃,衞姜之姨,仍世不堕,名媛绍之”。第二次工业革命后,出现了一群没有贵族血统的新富阶级,由于不具有伯爵夫人、公主等贵族称谓,而被统称为名媛。人们记忆共同体中的名媛,容貌、金钱固然重要,但真正重要的是对生活的态度、令人敬佩的才气等。如众所周知的上海名媛张爱玲,她家世显赫,曾外祖父是李鸿章,虽然到张爱玲父亲这一代家道中落,但她依靠内在精神力量和才学在上海文坛立足,创造了属于自己的底蕴,这才是真正的名媛。

(二)“上海名媛”的贬义化

2020年10月12日,一篇题为《我潜伏上海“名媛”群,做了半个月的名媛观察者》的公众号文章引起公众的哗然。……

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