李 艺 邓怡洁 肖 风

（山西师范大学教育科学学院，临汾041000）

1 前言

现实生活中，人们往往依据不同的利益程度和道德立场行善。2016年“主播伪慈善，发钱又收回”的事件引发热议，这种认知和行为相背离的现象即是“道德伪善”。道德伪善（moral hypocrisy）指个体为了达到某种目的或获取某种利益的同时，想要得到他人尊重又不愿意为此付出相应代价，而表现出来的一种虚伪行为 （Batson，Kobrynowicz，Dinnerstein，Kampf，＆Wilson，1997；Batson，Thompson， Seuferling， Whitney， ＆ Strongman， 1999；Batson， 2008； Batson， Thompson， ＆ Chen，2002）。道德伪善有两个层面：个体层面是指在个体完成一件事情时，自己做出的实际行为与事先宣称的行为相距甚远或完全相反 （Tong＆ Yang，2010）；而人际层面则指对同一件事情，个体对自己的道德要求标准明显低于对他人的道德要求，即对他人的道德要求更加苛刻，对自己要求很低，甚至没有要求（Polman＆ Ruttan，2012；Valdesolo＆DeSteno，2008）。本研究采用个人层面的解释，对个体的自我损耗进行研究。

道德行为受很多因素的干扰，例如，个体在做出道德行为的同时，需要有意识地克制内部自然冲动，而这个心理过程即自我控制（Dewall，Baumeister，Mead，＆Vohs，2011）。有研究证明，人的自我控制能力有限，它和支持人体肌肉活动的力量相似，为个体的各种自我控制心理活动提供能量支持（Gailliot et al.， 2007； Hagger， Wood， ＆ Stiff， 2010；Stucke ＆ Baumeister， 2006； Wills， Ainette，Stoolmiller，Gibbons，＆ Shinar，2008；Wills et al.，2010）。当心理资源被使用后，会出现短暂的自我控制衰竭现象，即自我损耗（Baumeister，Bratslavsky，Muraven，＆Tice，1998）。在个体发生自我损耗之后，道德行为会发生变化。当自我控制资源减少时，有限的心理资源不足以粉饰自己想要表现得更道德的行为，因此会出现道德伪善行为（Steinmetz，Sezer，＆Sedikides，2017）。自我损耗导致心理资源缺失，而道德伪善行为也会受到心理资源的影响。……