中国书法家协会会员、中国作家协会会员

曾获第三届人民文学奖、首届冰心散文奖 刘长春

七、仙游（二）

道教是中国国教。东晋时代出了一个葛洪——道教史上划时代的人物。他认为“玄”是万有的本体，“来焉莫见，往焉莫追”，看不见，摸不着，但它却是产生天地万物的东西。这也难怪许迈为什么要改名许玄的原因了。葛洪着有《抱朴子》，宣扬神仙不死之术。人之长生，寿无穷已的办法就是炼丹服药。他说：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。”据他说，还有一种“九转金丹”，即使是凡人吃了，三天之内便可白日飞升，飞升到神仙的世界里去。神仙过的是什么一种日子？“饮则玉醴金浆，食则翠芝朱英，居则瑶堂瑰室，行则逍遥太清”（葛洪《抱朴子·对俗篇》）。这样的日子，哪里还有什么人生的烦恼和不称意的。这样的日子谁不向往呢？不过，在王羲之的精神信仰里，除了道教，还有老、庄的道家思想。现在，他觉得应该重新审视自己的人生，过一种新的生活。享福人福深还祷福，说白了，就是想不死。

说不死的惟有道教。你看，许迈于山中炼气，登岩茹芝，有异功，“一气千余息”（《晋书·许迈传》），足于天然，安于性命，就像山中的活神仙。现在王羲之与他结为世外之交，经常和他一起探讨人生、养生和长生的问题，清坐相对，整日忘归。天地之大，似乎只有他们两人而已。许迈说，灭了名利，除了喜怒，去了声色，既无物诱，又无名累，把情感调整到清虚静泰少私寡欲的状态，做到宠辱不惊，生死不惧，不就是神仙嘛！……