汪小帆

离开了德格，我们的下一站是绵阳平武的走马羌寨，在那里，可以看到最为原始的舀纸法。我一直不太清楚，舀纸法与抄纸法有何区别，刚好趁这个机会去弄个明白。

羌族汉子“任总”

接待我们的是羌寨的主人，我们喊他“任总”，是羌族人。羌族是一个很古老的游牧民族，以牧羊为生，他们自称“尔玛”或昔“玛”。而“羌人”，是一个模糊不清的概念。费孝通先生在他的名著《中华民族的多元一体格局》中说，“羌人”原来并非一群人的自称，而是中原人对西方一些牧民的统称。随着岁月的更迭，部分羌族人内迁融合于华夏民族，以放牧、种田、植茶、手工艺（挑绣、羌绣尤为出色）以及造纸谋生。绵阳这一带的羌族人，属于“白马羌”，任总所经营的羌寨，正位于当年北川平武茶马古道沿路的一个驿站，叫做走马岭，这也正是“走马羌寨”名字的由来。羌寨本应是一个旅游景点，但时逢暴雨，景点内没有一个游人，就只剩我们。任总穿着一件中式的对襟衫，坐在木棚下，泡着功夫茶招待我们。他手上戴着一串佛珠，整个人气质沉静儒雅，除了五官比较立体外，完全看不出是一个羌族汉子。不过，我对他的判断，很快就被现实给打破了。

造纸的地方距离寨子还有一段距离，本想我们自己开车过去，任总却果断地接过我们的车钥匙，说是山路不好走，他开惯了，还是由他来开比较稳妥安全。这一路才认识到，他哪里是可以用“沉稳”两字来形容的，我们简直是被他带上了FA赛道：平路开得风驰电掣也就罢了，即便在蜿蜒曲折的山路，车子也是狂飙突进，连180度的大转弯都带着油门，似乎要冲破车窗外无休无止的雨幕。……