杨珊珊

“百善孝为先”，早已深入国人精神的骨髓。可细究起来，什么才是孝呢？

从字形上来看，“孝”的基本含义是，孩子小时候，父母为他遮风挡雨；等到父母老了，孩子就在下面背着父母。一撇一捺，孝的内涵便隐于其中。不同的时代，不同的人，对它会有不同的回答。

古人对“孝”有独特的执着。儒家宣扬孝道，封建君主又以孝这一伦理道德来维持社会秩序，因此整个社会对于孝极为看重。这自然有着合理的因素，但凡事过了头，就会有另外的意味。从现代眼光看，孝有时会束缚住人性的发展，同时在历史的长河中被慢慢异化，变得畸形，那《二十四孝图》就是明证——必须无条件地顺从父母，必须听从父母为你安排的人生，这无疑是一种亲情层面的道德绑架。

孝是一种重要且美好的品质，在发展中被不断地丰富内涵。今人赋予了“孝”不同的定义：尊敬、奉养父母者，孝也。如果说古人从字形角度对孝的理解，将年龄限制在了成年之后，那么今人对孝的定义，则是将它扩大到了任何一个年龄段——只要你拥有一定的理性和认知，你便可以孝敬父母。由此，孝就变得很简单——并不是为父母献出生命，放弃理想，将他们当作全世界，围绕着他们转就叫孝。这是一种孝的理想化，令人高不可攀。相反，父母工作一天回来后的一句“辛苦了”，记得他们的生日，帮他们做家务，捶捶背，这也是孝，是每个人都能做到的孝。这种孝并没有那么困难，可生活中仍有多数人做不到，这就是孟子所谓的“非挟泰山以超北海”之不能，而是不为。……