[内容提要] 在对传统语言哲学的批判吸收以及对资本主义话语体系的考察研究过程中，马克思恩格斯建构了历史唯物主义视域下的语言哲学体系，实现了语言哲学的主体意义复归和现代性转向。语言问题的研究终要回归到“现实的人”身上，从个体到“异化体”再到共同体，主体在生产、加工和使用语言的同时，也在不断接受着语言的标识和定义。研究马克思恩格斯语言哲学的主体逻辑，旨在科学地把握语言与人、语言与人类社会发展的内在关联及其现实意义，从而为中国话语乃至整个人类文明话语的建构提供理论支撑和价值动力。

[关键词] 个体;异化体;共同体;语言哲学

[作者简介] 李云峰，广西师范大学马克思主义学院博士研究生。

基于历史唯物主义的理论视野，马克思恩格斯将语言从“概念说”“模仿说”“情绪说”等抽象哲学的范式中解放出来，撕去笼罩在语言主体之上的各类神秘面纱，揭示了语言的实践性、批判性、历史性以及生活性等本质特征，实现了语言哲学的主体意义复归和现代性转向。作为人的一种社会产物，语言的生产和发展离不开“现实的人”的实践性活动，即主体的对象化过程。由此，语言架构起了人从彼岸世界到现实世界、从精神世界到物质世界的桥梁。从生物学意义的“生物个体”到现实社会关系中的“社会群体”的转化，是人在社会历史发展进程中证明和施展自身能动性力量的必然结果，同时也蕴含着从语言个体到语言“异化体”再到语言共同体的语言主体逻辑演化过程。……