关浩淳

(华侨大学，福建 厦门 361021)

和平解放前后的西藏城市与社会发展相对滞后，处在大工业降临前的传统社会，以住宅环境为代表的城镇物质形态受到当地自然、社会以及宗教因素的深度影响。长期以来，学界对西藏建筑的研究可谓汗牛充栋，很多成果是基于建筑学方法，立足于具体建筑形制、格局乃至内部构成要素的研究，无疑有助于增进对西藏建筑的认知；然而，在关注具体建筑空间单位、功能构造中，却无可避免遇到忽略具体历史时间、居住人等困境。针对该问题，基于历史材料的发掘与利用，对历史场景中各类建筑使用情况和特点的关照，对于深入揭示其多重丰富面相有着重要意义。此外，从西藏建筑或民居的内容看，研究者或从农区、牧区、林区、城市等不同角度考察(1)相关研究参见：次多.西藏民居建筑刍议[J].中国藏学，2004(1)；邓真，何一民.论高原环境、民族特性及宗教信仰对西藏城市建筑的影响[J].四川大学学报(哲学社会科学版)，2014(3)；关浩淳，冯兵.差序与等级:民国时期拉萨的城市空间与人居[J].中华文化论坛，2020(3)等。，或从文化思想层面解读(2)详参：张亚莎.西藏近代建筑艺术概述[J].中国藏学，1996(4)；徐宗威.西藏的传统建筑文化[J].城乡建设，2004(9)；徐宗威.古代西藏五大建筑思想[C]//中国民族建筑研究会编.中国民族建筑研究论文汇编，北京：中国建筑工业出版社，2008等。，或从寺庙、宗堡等具体建筑切入探究，鲜有对西藏城镇居民的住宅环境作专门讨论。西藏和平解放前后，城镇住宅环境处于由传统向现代的过渡时期，虽出现零星的现代建筑形制，但整体上带有浓厚的传统特色，仍受到自然环境、社会等级以及宗教文化的广泛影响。……