〔摘要〕孔子的孝观念将赡养、孝敬、谏诤、承志等作为内涵要求，将“养心”作为子女尽孝的精神实质。孔子把孝牢牢地锁定在血缘亲亲感恩之上，把子女对父母的“亲爱”推到社会的“仁爱”，贯通了从孝到仁的内在理路，指明了个体道德自觉和境界提升的实践路向，探索出一条建构仁爱社会的途径。科学辩证地认识孔子的孝观念，具有重要的现实借鉴意义。

〔关键词〕孔子，孝观念，亲亲，爱亲，仁爱

〔中图分类号〕B21 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2021）06-0032-07

孝是中华民族在长期发展过程中积淀形成的十分重要的传统美德，是中国社会所特有的一种文化现象，深刻影响着中国人的思想观念、民族心理和行为方式。近代，孝受到人们的激烈批判;当今，孝又在经济发展大潮中受到西方思潮的猛烈冲击。但是，这并未消解人们长期以来形成的“百善孝为先”的思想观念和思维定势，对父母尽孝仍是中华儿女必须承担与履行的家庭义务和社会责任。当下，虽然子女对父母尽孝与传统社会的要求不尽相同，但其内在的基本精神和要求没有发生根本性改变。特别需要指出的是，当今社会，子女往往只是重视从物质层面赡养父母，而忽视了父母精神层面上的需求，尤其没有从个体道德自觉性的养成以及整个社会秩序建构的广义范围内思考为什么要尽孝以及如何尽孝的问题。所以，有必要对孔子的孝观念再作认真梳理和深入探讨，以求理清孔子孝观念的内在理路，为倡导树立新时代孝的伦理观念提供有益的价值借鉴和理论指导。……