［太原理工大学外国语学院，太原 030024］

一、引言

在中国翻译界，“化”被看作翻译的最高境界。“化境论”最早由钱锺书（2002）先生提出：“文学的最高标准是‘化’，把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那就算得入于化境。”著名翻译家许渊冲教授在此基础上将“化”分为浅化、等化与深化。这就是我国文学翻译“三化论”。

北宋大文豪苏轼享有“唐宋八大家”之一的美誉，《水调歌头·明月几时有》可以说是他最负盛名的代表作。此词以明月起兴，又以明月收尾，将作者对人世间悲欢离合的体悟与对宇宙天地、对人生哲理的思考和追寻表达得淋漓尽致，寄托了词人对亲人的殷切思念和美好祝愿，也表达了在仕途郁郁不得志时豁达潇洒的气量和胸襟。这首词展现出词人在生命苦痛思想冲突的矛盾中阐发的浓烈的孤独感和荒芜感，最终走向了悠远宏大的人生悲悯意识。（李玮含，2018）我国著名翻译家许渊冲教授被誉为“诗译英法唯一人”。他长期躬身力行于翻译实践，笔下诞生了许多绝妙的译作，其中就包括《水调歌头·明月几时有》的英译。因此，本文拟用“三化论”来剖析译作中浅化、等化及深化的具体运用，旨在说明“三化论”在鉴赏和指导古典诗词翻译的切实性和重要性，为诗词翻译及赏析提供借鉴和参考，也有助于中国文学走向世界及中华优秀传统文化的对外传播。

二、浅化策略——深入浅出，兼顾音美

许渊冲先生（2006）说过，“浅化可以使人知之”。……