谢昌松　李媛　陈普　李琼超

【摘 要】 傣医外治法植根于傣族传统文化中，其产生、形成和发展受到傣族习俗、生产模式、生活方式、地理环境及气候特征的影响。文章从宗教、贝叶、雨林、酒四方面进行梳理，阐明傣族传统文化对傣医外治法发展的影响，得出傣族传统文化丰富、推动傣医外治法的发展。

【关键词】 傣医外治法;宗教文化;贝叶文化;雨林文化;酒文化

【中图分类号】R29 【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2021）04-0005-03

Abstract：The external therapy of traditional Dai medicine （TDM） is rooted in the traditional culture of the Dai nationality and is affected by the customs， production mode， lifestyle， geographical environment and climate characteristics of the Dai nationality in its generation， formation and development. In this paper， the influence of traditional culture of the Dai nationality on the external therapy of TDM is expounded from four aspects of religion， pattra-leaf， rain forest and wine， and it is concluded that the traditional culture of the Dai nationality has promoted the development of the external therapy of TDM.

Keywords：External Therapy of Dai Medicine;Religion;Pattra-leaf Culture;Rain Forest;Wine

傣医外治法是傣医最具特色的治疗方法，具有鲜明的民族特色和地域特点。在数千年积累、沉淀的过程中，受到傣族传统文化，如宗教信仰、自然环境、生活习俗等的影响，傣族传统文化与傣医外治法交融甚广，联系密切，傣族传统文化是傣医外治法萌生、发展的土壤。

1 傣医外治法的形成与原始宗教密切相关

1.1巫医同源 傣医学与原始宗教同一起源[1-2]。在“万物有灵，灵灵相通”观念的支配下，傣族认为神创造医药，必须听从神的旨意，求神送鬼的巫师应运而生。钱古训所著《百夷传》中记载：“病不知服药，以姜汁注鼻中，病甚，命巫祭鬼路侧，病虐者多愈，病热者多死” [3]。由此可见，在古代傣族民间已有外治疗法，但并不排斥巫术，而是采用巫医并用的方式治疗疾病，很好地佐证了巫医同源并用的史实。纹身是傣族图腾崇拜的一种表现形式[5]。在纹身过程中意外发现针刺身体某些部位可以缓解疼痛，治疗疾病，由此产生了“沙雅”疗法（刺药疗法）[4]。此外，口功疗法的产生与原始宗教有着深厚的渊源，是“神药两解”的典型代表，是一种以念口诀为主，用口吹、手摸患处治疗疾病的外治方法。……