金春平

“非虚构”文体普遍隐含着文学主体对经验边界的突破欲望，无论是以事实存在对个人经验的颠覆或重构，抑或是以生活实体对个体想象的矫正或解构，非虚构始终将现实生活的“真实”与“本然”作为文本再现与叙述的最终旨归，这种对“生活真实质地”的持续抵近，包含着文学主体对存在他域的深度介入，是文学主体与“陌生化境遇”所进行的对话与校验，也是文学主体对既有经验资源的拓展与开放。因此，非虚构的文本图景中心不再仅仅是叙述者，还包含了生活世界的现象性，即叙述中的生活现象的真实性、异质性乃至陌生性，二者共同推动着语言叙述行动的持续延续，这构成了与“虚构性”文本迥异的文体结构特征（在虚构性文本当中，叙述者始终处于叙述行动和叙述逻辑的中心支配地位）;同时，非虚构文本当中具有区隔度的双重话语主体的“并置”（叙述主体—生活真实），构成了叙述主体的认知经验与叙述事实之间的印证、张力甚至是错位，而这种印证、张力与错位则是叙述文本多重意义空间的彰显，并由此完型出一个持续发现、持续建构的自足性的文本世界。在这里，非虚构文本总是试图将日常性的生活真实、艺术性的文本真实、认知性的主体真实、语言性的情感真实等话语诉求，经过抽象、提炼、典型、转喻等文学性的修辞方法，实现外在世界的反映或再现、主体世界的认知或表现、情感世界的体验或呈现等意义内涵的聚合，由此展示作为“非虚构”与“文学性”的文体优势与叙事刀锋。……