甘夫灿

所谓书卷气，是一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现。书卷气，是书香浸润而散发出的清新之气，它可以内化于心、外化于行。一个文明祥和的地方，一定是书香浓郁的地方，也一定是能凝聚正能量的地方。

最近，我来到福建宁德古田杉洋镇，这是一个历史文化名镇，这里有蓝田书院，到现在，每周还在给孩子们上国学课。令我印象特别深刻的是镇子里的李家祠堂，柱子上有一副对联：“立事审时度势固道志致远，为人达理通情尚仁心弥铖。”有这样的对联在，让你觉得祠堂充满书卷之气。更令人惊讶的是，通往大殿上的阶梯被青石板覆盖着，成为一个斜坡。我问其缘由，回答说，这个阶梯是为状元而准备的，谁考上状元，就可以把青石板揭开，从阶梯上走进大殿。通过这道阶梯，我似乎找到了杉洋成为文明古镇的答案。

再说领导干部，一个有素养的干部，一定是有书卷气的。有了书卷气，就多了一份正气，增了一份魅力，少了一份粗俗。有了书卷气，便少了傲气、娇气、霸气、俗气、媚气，多了骨气、正气、和气、灵气、大气、豪气。

正如香有檀香、沉香一样，书卷气也散发着各自的芳香。它是一种能够引领时代之先的风气。涵养书卷气，离不开各自的职业特点。每一个職业在长期的发展中，形成了具有各自职业特色的文化，如企业文化、机关文化、校园文化、艺术文化，因而也就有了企业家气质、领导干部气质、学者气质以及艺术家气质，等等。

那么，书卷气从何而来？

首先，从书中来。曾在网上读到诗句“腹中厚积万卷书，济世安邦任卷舒”，书卷气是读书过程中汲取书之精华而生成的，读书是涵养书卷气之基础，读书的数量、书的品质，都与书卷气的养成密切相关。书斋是涵养书卷气的重要场所，在书斋里，以书为伴，以书为友，畅游书海，与智者对话，汲取丰富营养。

其次，从“地气”中来，地气让书卷气更加鲜活。古人说，工夫在诗外，涵养书卷气也需在书斋外。与智者为伍，与自然相伴，人民群众的智慧、基层的丰富实践，是一本“大书”，培养书卷气应当走出书斋，在躬行实践中涵养，让书卷气充满浓郁的大地之清气。

再次，从感悟中来。我们读诗诵词，从而感受到李白、杜甫、苏轼、李清照、王昌龄等人身上所具有的魅力和精神，并加以消化吸收，在日常言谈举止中展现出来。应该强调的是，书卷气不是书呆气，不是鲁迅笔下满足于之乎者也，什么也不想干且不会干的孔乙己。

一个人要始终保持良好的品行，就必须涵养书卷气，既让书卷气充盈心间，又让书卷气弥漫空间，绵久不绝。

书卷气还有厚积薄发的特点，唯有涵养才能厚积。涵养书卷气不是一日之功，而是终身之课。当下，涵养书卷气，应注重修身之气、明理之气、增智之气、慎思之气、笃行之气。

详细言之，涵养书卷气就是要涵养修身之气，这个气是正气、骨气。修身、齐家、治国、平天下，修身是基础。对一个领导干部来说，强调德才兼备，以德为先;对一个艺术家来说，强调德艺双馨，也是把德放在第一位。修身，就是修德，当你走进林觉民故居，读着那封凄美的《与妻书》，你会感到柔情、亲情和正气、大气，谁看了都会认为这封信充满书卷之气，会对写信之人生出景仰之情。当你走进林则徐纪念馆，读着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再了解到这是林则徐被贬之后，在流放途中所写，蕴含其中的正气更使人对他心生敬仰。

涵养书卷气就是要涵养明理之气。这个理是真理、道理、事理、法理。歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”认真阅读周敦颐的《爱莲说》，能够产生激浊扬清、清雅脱俗的精神力量;阅读方志敏的《清贫》，能够感受一位共产党人为了追求真理、坚持信仰，可以献出宝贵的生命。有益的阅读能使我们不倦地追求人格的提升，追求廉洁的品行。实践证明，一个人的兴趣空间是有一定排他性的，不用高雅的兴趣去占领，就会被低级的趣味所占据。

涵养书卷气就是要涵养增智之气。书是知识的载体，读书能够开阔眼界、增长知识。有学者指出：“21世纪的文盲不是没有文化的人，而是不会学习的人。”为什么这么说？因为信息时代，知识更新的周期大大缩短。18世纪以前，知识更新速度为80—90年翻一番;20世纪90年代以来，知识更新加速到3年至5年翻一番;近50年来，人类社会所创造的知识比过去3000年的总和还要多，知识总量呈几何级数增长。人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断、持续的充电，才能不间断、持续地释放能量。否则，我们就将经受“知识恐慌”“本领恐慌”。

涵养书卷气就是要涵养慎思之气。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。学和思是紧密相连的，学以成知，思以达智。以思为桥，方能将知识转化为见识，积淀为智慧。读书必须与思考结伴。有人问牛顿发现“万有引力定律”的诀窍时，他回答说：“我并没有什么方法，只是对于一件事情长时间很热心地去思考罢了。”带着问题读书，养成勤于思考的习惯，把零散的东西变得系统，把粗浅的东西变得精深，把感性的东西变得理性，才能使书本知识真正活起来，实现为我所有、为我所用。

涵养书卷气就是要涵养笃行之气。古人讲“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“笃行”是为学的最后阶段，既然学有所得，就要努力实践，做到“知行合一”，体现内化于心、外化于行。真正的书卷气，是言行一致、表里如一，能够在责任面前勇于担当、在困难面前敢于面对、在危机面前敢于化解;真正的书卷气，是能够将精神转化为动力，生成正能量，去感动、凝聚他人;真正的书卷气，是能够开拓进取，通过自己的言与行提升境界和高度。