王美萱

摘要：苏轼自从家乡眉州出发以来，人生之路历经坎坷，从位高权重的权臣到阶下之囚的罪臣，他可谓尝遍了人生的酸甜苦辣。然苏轼沉浮宦海的经历却与苏轼乐观豁达、满身浩然志气始终不相符，在出世与入世间，苏轼始终是在矛盾中的。本文从苏轼独特的生平入手，希冀认识一个形象更加饱满的苏轼。

关键词：生平;洒脱超然;宦海沉浮

引言：

唐宋八大家之一的苏轼，是北宋期间著名的文学家，是画家，书法家，还是一个资深的美食家。然而苏轼的仕途却是艰难坎坷，大起大落、跌宕起伏是苏轼仕途的形容，苏轼是一个有才华、有抱负的才子，他一生的仕途并不顺利，仕途经历坎坷，始终处于激烈的变法斗争中，被贬谪、被流放。

一、跌宕起伏的仕途

嘉佑二年（1056年），苏轼赴京参加科举考试，因《刑赏忠厚之至论》而获得主考官欧阳修的赏识，1057年中“进士”。苏轼的宦途正要开始，母亲病故，苏轼居丧守礼一年又三个月。1061年任凤翔判官。苏轼入仕时，北宋朝的政治腐败，积贫积弱之势已成，国库空虚，各种社会矛盾尖锐突出，封建统治摇摇欲坠，在这种形势下，以王安石为代表的改革家实行革新，以挽救宋朝的统治。苏轼的许多师友因与王安石的政见不和而被迫离京英宗，1071年苏轼上书谈论变法的弊病，王安石颇感震怒，让御史谢景在神宗面前说苏轼的过失，苏轼自请出京任杭州通判。1079年任湖州太守，上任后，给神宗写了一封《湖州谢上表》，因“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民”^[1]等句，被有心之人利用，说他对皇帝不尊、包藏祸心，因乌台诗案，苏轼入狱103天。乌台诗案这一打击成为苏轼人生的一个重要转折点，1080年，苏轼被贬黄州，任黄州团练副使，仕途挫折，流放之地的艰苦，然而这种僻静的环境，反而让苏轼更加冷静客观的应对被贬之后的处境，在此期间，苏轼写了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古流传的名作，用以表达在黄州时的心境。

元丰八年（1085年），高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被任命为相，苏轼往登州，任登州太守，同年往京都，任中书舍人。在京都期间，苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人及尽废新法后，认为旧党与新党同为“一丘之貉”，苏轼抨击旧党，又遭受到旧党的陷害。旧党时常上书弹劾苏轼，而皇太后一直支持他。“在哲宗元祐元年十二月，敌人第一次向他发动攻击时，他就想辞职，在次年，他不断请求摆脱官位”^[2]，这时的苏轼因与旧党的冲突斗争中再度请求外调。

苏轼在杭州期间，用心疏浚西湖，使得长满野草、淤泥堆积的西湖展现新的样貌，筑成的纵贯西湖的长堤被后人称为“苏公堤”。杭州期间，苏轼的生活还是比较惬意的，但在1091年，他又被召回朝，又因政见不合，调往颍州，任颍州太守，1092年任揚州太守，1093年调定州，任定州知州，在1094年，苏轼再度贬谪至惠州。1097年，已经62岁的苏轼被至荒凉的海南之地，1100年，朝廷颁行大赦，苏轼复任朝廷奉郎，在1101年北归途中逝世。

二、生平与性情之关系

谈及苏轼这宦海沉浮的一生，我们不禁佩服苏轼面对这种种变化的能力，他的一生，仿佛不是被贬谪，就是在贬谪的路上;不是被召回朝，就是在回朝的路上。苏轼的仕途路，想来用“复杂”、“坎坷”二字形容是一点不为过的，在充满斗争的官场中，他始终保持初心，坚守独立的人格，不因一时的利益得失而去屈从于政党中的某一方，真正做到了“不以物喜，不以己悲”。吃着东坡肘子，然后小酌几杯，想来这样的生活怕是神仙也羡慕吧。他积极的转化眼前的苦闷，力求超脱自适于眼前的环境，在困境中，他冷静地思考人生，其乐观旷达的态度乃世间之罕见。在跌宕起伏的仕途中，苏轼何以保持一颗洒脱超然、潇洒乐观的心态面对经常被贬谪的命运？

首先是苏轼超然伟大的人格品质，他的性格—开朗乐观，充满了生活情趣。自从苏轼从家乡眉州出山到京城考取功名，直至他在常州去世，在此期间，他经历了人生的起起伏伏，既有被北宋最高统治者赏识而屡被提拔并委以重任的光辉岁月（曾任杭州通判，登州、杭州、扬州、定州知州，中书舍人、翰林学士等职），也曾因时势变化而几度被贬，甚至连续地遭受“三改谪命”的迫害^[3]，最终被贬至蛮荒之地—“天涯海角”。提及苏轼的生活，不可不谓之清苦，身为朝廷官员，俸禄微薄，甚至于要亲自下田耕作才能果腹，然而他却对被贬所待之处却是努力付出，尽心做好一个官员的责任，并不因贬谪而放弃生活，以致苏轼说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，从这一句诗就可见苏轼乐观的性格。他一生思乡，却从未归乡，然而所到之处，又仿佛皆为故乡。虽然苏轼屡遭磨难，但他并没有因此而一蹶不振，仍然能够保持一个平和的心态，用旷达的胸襟去潇洒地面对一切。才华横溢、胸襟豁达、热爱生活、善良的待人接物的方式是他美好的品质。在林语堂先生的《苏东坡传》中也曾写道：“苏轼伟大的人格与人生的智慧比任何一位中国作家更突出，也更完整地蚀刻在他的生活和人品中。”^[4]苏轼一生心性通透，视逆境如无物，一蓑烟雨任平生，其旷达之气，当今时代的我们读时，依旧是佩服万分。

参考文献

[1]林语堂著，张振玉译：《苏东坡传》，湖南文艺出版社2012年版

[2]何灏：《苏东坡词传：人间有味是清欢》，长江文艺出版社2017年版

[3]盖云龙：《烟雨任平生：品读苏东坡》，岳麓出版社2018年版

[4]龙吟：《苏东坡的情感世界》，暨南大学出版社2018年版

[5]王世明：《双重身份认同的矛盾与超越：苏轼心理传记学研究》，闽南师范大学硕士学位论文，2013年

[6]杨吉华：《缺席的君子：苏轼理想人格追求的双重困境与自我突围》，河南社会科学版，2019年第9期，第49-57页

[7]王世明，陈顺森：《苏轼仕隐矛盾的心理传记学研究》，《生命叙事与心理传记学》，2014年，第233-266页

注释

[1]何灏：《苏东坡词传：人间有味是清欢》，长江文艺出版社2017年版，第181页

[2]林语堂著，张振玉译：《苏东坡传》，湖南文艺出版社2012年版，第265页

[3]王水照，朱刚：《苏轼评传》，南京大学出版社2004年版，第115页

[4]林语堂著，张振玉译：《苏东坡传》，湖南文艺出版社2012年版，第2页