刘庭萱 李芸

海南黎族竹木器乐是海南黎族传统音乐的重要组成部分。黎族竹木乐器来源于大自然，有着以竹、木为材料制成的特点。2008年6月7日，黎族竹木器乐被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。本文主要以海南黎族竹木器乐为中心的研究进行梳理，探讨海南传统音乐文化以及海南黎族音乐文化的传承与保护。

海南岛位于我国的最南端，远离大陆，受内地文化影响较弱。但史书中仍对海南黎族器乐有记载，宋代乐史的《太平环宇记》中提及，“琼州聚合推鼓歌乐”;宋代范成大的《桂海虞衡志·志蛮》中记载，“黎人，聚会亦椎鼓歌舞”;清代的张庆长在《黎岐纪闻》中说道，“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，交唱黎歌”，对黎族的音乐风俗等都有记载，这些史料记载足以证明黎族音乐的历史文化。

由于中国古代以“农耕文化”为基础，并主要以汉文化为中心，所以海南岛的历史及其文化价值在古代就被忽视了。到唐宋时期一些被贬的官员带来的思想使得海南岛的文化有了进步，但他们大多是以儒家思想为正统的文人墨客，对海南岛文化的了解和记录并不全面。根据黎族音乐传承人所说，黎族竹木器乐在清代康乾年间盛行，黎族音乐进入人们的视野。到了20世纪60年代，芭蕾舞剧《红色娘子军》的出现，使得黎族音乐取得了昙花一现的辉煌。《红色娘子军》中采用了大量海南黎族民歌的音乐元素，使得黎族音乐被世人关注和了解。……