郭建民 姜海超

四、跨界族群民歌的碰撞与借鉴

（一）音乐风格相互碰撞

前已所述，海南疍家人是粤语+海南白话混合，黎族则有自己的语言——黎语，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往，不少黎族人也能兼说汉语，过去黎族没有本民族文字，多使用汉字，1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。

语言是音乐表达的基础和主要元素，是体现民歌风格的主要载体。根据语言社会学理论，早年海南隶属于广东管辖，语言习惯、生活习俗受其影响。海南疍家“水上民歌”传承了“粤地基因”，语言极富地域特色。比如《十月种花》，从歌词表达看，描写海南疍家姑娘种花劳动场景，但是她一改疍家水上民歌普遍流行的那种“忧郁、缓慢、低吟”曲调和风格特性，情绪乐观爽朗，音乐优美流畅、节奏明朗欢快，具有陆地民歌特点，与海南黎族民歌的欢畅、嘹亮、悠扬颇有异曲同工之妙。

海南为什么在十月种花？这与海南三亚、陵水一带独特的地理地貌和热带海洋气候存在因果关系。海南三亚等地属于热带气候，与内陆地区完全不同。此歌不仅阐释了“音乐与地理气候环境”关系，也饱含了疍民从生活劳动中观察气候规律总结经验的睿智。

“正月种花呀，日头（呀）黄，人仔呀脸青黄。二月种呀花呀，人人去（呀）玩，种花人仔呀，夜看花（呀）栏。三月种（呀）花，寒雾（呀）暗，种花人仔呀，没有精（呀）神。四月种花呀，人说日（呀）晒，花盆照裂（呀），不见闭（呀）合。五月种（呀）花，门口（呀）近，花盆照裂（呀），雨水来（呀）淋。……