赵中琪 常樱

摘要：张永造像是北魏武帝灭佛后的最早单体造像之一，是在《法华经》思想影响下的弥勒造像。主尊弥勒，与释迦、多宝二佛并坐组合，反映了5世纪北方影响最大的“三世佛”思想;佛像背面雕刻佛传、本生等故事图像，内容选取以北魏所倡导的“孝”道精神为准则。造像沿袭了犍陀罗晚期佛像表现形式，是北魏中期中亚与我国北方的宗教艺术交流的案例。

关键词：张永造像;弥勒佛;法华经;三世佛;佛教故事

现藏于日本藤井有邻馆的张永造像（图1）制作于北魏太安元年（455），是北魏武帝灭佛后的最早纪年单体造像之一，雕刻精美，等级较高，对研究北方早期石刻造像具有重要意义。佛像为砂岩质，高35.5厘米，主尊结跏趺坐于狮子座上，背面雕刻佛传故事与本生故事图像，刻发愿文“太安元年乙酉二月佛弟子张永敬造”，又有“弟子张秉”“弟子张保”“弟子张昌”等多人刻名，为张氏家族集资施刻供养。学界认为该造像出土地点为中原地区，且极有可能就在关中地区。

●   正面图像

张永造像主尊为螺发，披袒右肩式大衣，结禅定印，结跏趺坐于四方狮子座上，两侧有双思维菩萨胁侍（图2）。台座正面浮雕3个火焰型龛楣的小龛，正中为释迦、多宝二佛并坐，两侧为二禅定佛，四位供养人侍立于龛侧，台座侧角各雕一狮子。背光呈大椭圆形，有纹饰三层，从外到内依次是忍冬、千佛与飞天，不规则圆形头光居中，内外两层分别镌刻供养天人与千佛。造像风格质朴……