邓惠文

内容摘要：“文气说”是中国古代文艺理论中的重要范畴之一，具有丰富的理论内涵，其最初是作为一个哲学观念而存在，曹丕首次把“气”引入到文学创作领域中来，而后在刘勰、韩愈、苏辙等人的补充下不断得到完善。从现代学术的视点出发，对“文气说”进行现代意义的解读是十分必要的，阐释其在指导文学创作和品评文学作品等方面的实践价值，从而为当代文论建设作出古典文学的贡献。

关键词：文气说 现代意义 价值

曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的观点，认为作家的才气品性是文学风格的重要因素。此后关于“文气”论方面的内容不断丰富，并衍生出许多新的文学理论术语，如“气韵”“神韵”等。韩林德先生曾说：“不了解气论，就很难深刻把握华夏美学的精粹要义之所在。”[1]可见，“文气说”蕴含着中国古代独特的文学观，对探寻中国古代文论的价值意义重大。然而，中国古代文论在世界多元化的文化格局中有的已经处于弱势地位，尤其是在和西方文论的比较中出现了“失语”的症状，“文气说”也不例外。因此，在全球化的今天，“失语”的中国人必须重拾文化自信，在坚实的民族文化地基上，吸纳人类文明的优秀成果，融汇中西，自铸伟词，才能建立起有中国特色的文学理论话语体系。

一.“文气说”的历史展开

“文气说”是中国古代文论的核心范畴，它是对作家的创作而言的，在文学创作实践和文学批评领域具有丰富的内涵，并对后世作家的理论创作产生了深远影响。……