刘晨迪王启俊

（1.合肥职业技术学院信息工程与传媒学院 安徽·合肥230012；2.合肥职业技术学院基础教育学院 安徽·合肥230012）

一、巢湖民歌概述

巢湖民歌源远流长，其起源最早可追溯至夏朝，据《吕氏春秋·音初篇》记载：“禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’”。此文献中所提及的四个字“候人兮猗”正是我国历史记载中最早的南方音乐，即“南音”，同时也是我国音乐史上所记录的第一首情歌。在中国科学技术大学宁业高教授的考证之下，于巢湖市北部司集镇的涂山，再次确证为“涂山之女”所等候之地[1]。在种种历史记载和考证下，可以确证巢湖民歌为最初的“南音”。而“候人兮猗”之“兮猗”便是民歌衬词的一种。

巢湖流域在春秋战国时期属于楚地，楚国的文化，包括“楚歌”，对于巢湖流域的民歌影响颇深。从楚辞和巢湖民歌在内容和形式上非常吻合这一特征来看，巢湖民歌和“楚歌”有着一脉相承的血缘关系。汉代乐府《杂曲歌辞》的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》、唐代的《采莲曲》和《野老歌》等歌曲都在巢湖流域广泛流传，并对巢湖民歌产生了深刻的影响。一些诗词语句便转化成巢湖民歌的歌词，色彩多样、数量丰富的衬词家族也孕育其中。

二、巢湖民歌衬词的分类

衬词常被用来补齐一首歌曲中的正词，赋予音乐以多变性。巢湖民歌歌词中常见的衬词种类分为以下几种：

（一）装饰性衬词

衬词在巢湖民歌中多为语气助词，包括各种形式的字、词、句，其本身大多没有实在的含义，却始终贯穿在一首歌曲中，使之具有很强的音乐流动性和生动性。……