胡建新

如今，形式主义貌似过街老鼠人人喊打，可老鼠们在一片喊打声中虽然有所收敛，却依旧十分活跃。于是乎，反对形式主义庶几成了一个最热门话题，经常而大量地见诸于官方文件、媒体评论和群众议论之中，可谓经久不息、长盛不衰。

在诸多挞伐形式主义的声音中，说“形式主义害死人”的似乎最为频繁和严厉。而形式主义真正害死人的悲剧，在现实社会中确实不乏其例、时有所现。2021年新年伊始，中央纪委国家监委摄制的电视专题片《正风反腐就在身边》在央视播出后，迅即引發社会强烈反响。该片披露，正当全国上下抗击新冠肺炎疫情之际，福建泉州一家用于集中隔离观察点的酒店訇然坍塌，致使71人被困、29人罹难。事后调查发现，正是由于一些党政干部和公职人员没有把人民群众生命财产安全放在心上，在酒店用地审批、新建改建、经营许可和隔离点选择确定等一系列环节中搞形式主义，做表面文章，严重玩忽职守、失职渎职，最终导致了这场震惊全国的特大责任事故。形式主义夺走了29条鲜活生命，堪称“害死人”的典型案例。

按照辞典解释，“死”有多种含义，其中有两种含义与本文所说之“死”有关。一种是“失去生命”之死，如“这个人死了”“这棵树死了”;一种是“达到极点”之死，如“痛苦死了”“郁闷死了”。形式主义既能使人“失去生命”，又能让人的不良感受和负面情绪“达到极点”。记得2018年全国两会期间，江西省政协主席姚增科在大会发言中慷慨激昂地痛斥形式主义，说形式主义“严重影响党群关系，损害党和政府的公信力，可谓是‘烦死人‘气死人‘累死人。”烦死人、累死人，意指形式主义给基层干部群众造成许多不必要的麻烦和负担，让人厌烦不已、疲惫不堪;气死人，则表达了人们对于形式主义既气愤又无奈的一种复杂心情——面对来自某些上级图形式、走过场的种种指令和重压，下面的人往往敢怒而不敢言，敢言而不敢违，徒生愤怒和无奈之气。其实，按照这个句式，我们还可以列出关于“形式主义×死人”的许多句子，如“催死人”“急死人”“压死人”“吓死人”“逼死人”“忙死人”等等。

在有关“形式主义×死人”的说法中，我极为欣赏“羞死人”一说。此说源于我与一位农民兄弟的闲聊。大约是在猪肉陡然涨价后的那个时期，这位农民兄弟无意中给我说了这样一件事：为迎接上面检查农户养猪情况，乡村干部要求每家存栏猪不得少于5头，不够数的“必须立即采取措施补上”。于是，有的村民只好临时到市场上去买，有的农户无奈从超过5头存栏猪的亲戚朋友那里去借。这位老兄既不愿去买又不想去借，结果在村民大会上挨了批。为此，他愤愤不平：“自己家里没养那么多猪，却要打肿脸儿充胖子去借来凑数，真是羞死人了！”说得好极了——明明没有拥有的东西偏偏说拥有了，明明没有做好的事情偏偏说做好了，明明没有达到的水平偏偏说达到了，就像自己明明是穷光蛋却说是大富豪，明明是大文盲却说是博士，明明是赤身裸体却说穿得珠光宝气一样，真是很羞耻的！

人是高级动物，羞耻意识是人区别于其它动物的一个根本标志。人本来与其它动物一样，只有相同的原始生理意识。但人通过不断进化，最初的生理意识逐步演变为具有主观能动性的、包括羞耻意识在内的整体思想意识。随着社会实践的不断发展，这种自觉的羞耻意识又逐渐发展成为以知对错、辨善恶、识良莠、明是非、懂荣辱为核心内容的行为规范和人文自觉，可动物却始终只有本能行为而没有羞耻意识。作为一个有正常羞耻意识的人，是不该且不会做出那些弄虚作假、无中生有的“羞死人”的事来的。

然而，那些热衷于搞形式主义的人，其价值取向可能恰恰与此相反。他们反而会觉得，面上该有的东西不曾有，脸上该放的光彩没有放，一定会令人嗤笑而让自己羞死的。只有装潢了门面、涂抹了脂粉，那才叫熠熠生辉、光彩夺目！正是在这种被扭曲了的价值观的驱使下，他们才心心念念地乐此不疲，做起假来“面不改色心不跳”！然而，这样的人，且不说没有实事求是的官德人品，就连最起码的诚实守真的道德人性也没有。

事实上，在缺失羞耻意识的背后，折射出来的是某些官员被扭曲的政绩观和升迁观。在某些人心里，只要有利可图、有官可升，什么事都可以做，什么事都能够做得出来。因此，反对形式主义还得正本清源、釜底抽薪，从选人机制和用人制度上将那些热衷于搞形式主义的人坚决剔除在外。惟其如此，才能让形式主义销声匿迹，让知耻之心回归官员本性。