李任飞

中国古代有一种非常重要的服装，因为穿着者的特殊身份而备受关注，这种服装就是皇帝的龙袍。现在人们所说的龙袍，多是通俗叫法，把皇帝所穿的带龙的服装都叫龙袍。其实确切地说，皇帝所穿的带龙的服装有两种，即冕服和龙袍，而这两种服装，所贯穿的理念是大不相同的。

舜帝建立冕服制度，龙仅排序第五

关于龙的来历，由于历史久远，已经无法完全说清了。在学者们的各种猜想当中，“整合说”的认同度较高。按照宋朝罗愿在《尔雅翼》中的描述，龙的“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。因此，学者们认为，中国古代部落在合并时，把各自部落图腾取一部分整合出一个新图腾——龙，具有一定的合理性。

《说文解字》中讲：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”这段描述概括了龙善于变化、兴风致雨的能力。

很显然，现实世界并没有龙这种生物存在，但这恰好使它超越了现实，升华为整个中华民族的象征。

按照《尚书》记载，舜帝提出建立冕服制度，把十二种图案（史称“十二章纹”）制作在皇帝所穿的冕服之上，龙仅排序第五，前面还有日、月、星、山等四种图案。龙在皇帝服装上的出现，恰恰是想体现在任皇帝具备善于变化、兴风致雨的能力，当然也相当于对继任皇帝提出了要求。

及至周朝，冕服制度已经发展得非常完善。比如，周朝把带龙的冕服称为衮冕，皇帝和公爵皆可穿着，但皇帝用升龙，公爵用降龙，以体现等级的差别。……