【摘要】 和亲是唐代处理少数民族关系的重要方式之一。在整理唐代出嫁的近40位和亲公主的史料后，不难发现，关于其个人的记载十分稀少。从嫁妆情况、参与政治和子嗣情况等三个角度进行分析，更能说明和亲公主虽然肩负重大使命，但其本人的地位并不高。少数民族政权和唐王朝本身更看重的还是国家利益。

【关键词】 唐代;和亲公主;地位

【中图分类号】K242          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）05-0046-02

和亲，又称“和戎”或“和藩”，指中原王朝和少数民族或少数民族间出于种种目的达成的政治联姻。“昔和亲之论，发于刘敬” ①，此后，又为多个王朝沿用。在唐代，和亲更是成为处理民族关系的重要政策之一。无论是和亲的次数，还是和亲的作用，都远超前代。可见，此时的和亲政策已经更为成熟。因此，“唐代和亲”是一个非常具有研究价值的课题。迄今为止，学界关于“唐代和亲”的研究已经日趋丰富。只是，在有关和亲公主地位问题的研究上还有些许不足。

一、唐代和亲公主概况

要分析唐代和亲公主的地位，必然要对唐代和亲公主的基本情况有所认识。

（一）和亲公主的记载

唐代近四十次的和亲中，既有公主出塞，也有少数民族公主入塞 ②。本文主要讨论唐代和亲公主的地位问题，对少数民族公主入塞暂不作讨论。整理唐代出嫁公主记载如下：

618年，女妓（代公主）嫁突厥始毕可汗;武德时期，平夷县主嫁阿史那摸末，生阿史那勿施，贞观九年去世;630年，定襄县主嫁阿史那忠，生子阿史……