【摘要】 姚斯的接受美学是个立足于读者接受的理论，它对“新批评”进行了反拨，而有重写文学史的观点，同时提出了文学这门“无用”之学问的社会功用。但接受美学缺乏实证、过分强调读者接受活动的重要意义以及可操作性不强等偏颇也值得反思。

【关键词】 接受美学;文学史重写;文学社会功用

【中图分类号】I01          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）05-0040-02

对于文学理论的学习，有两种截然相反的思路：一是直接阅读理论原文，从理论家论述的原始样态中形成对理论的认识，需要注意的是，这里应当对原语与译文进行区分，但因该部分并不属本文探究的主要内容，且囿于篇幅有限，在此不予赘述;二是从研究者对于理论已形成的概括总结中，对理论进行反视，通过引证或一手的材料入门。尽管第二种方法的合理合法性时至今日仍争议尚存，但从中可窥见至少部分学者进入理论的路径，也解释了在中国语言文学的学习中，我国各大高校选取的概述性文论教材的适配性。

在文学理论教材中，对一个文学理论的系统性讲解大致按照以下思路展开：先讲解理论起源，再全方位详细论述理论细节（包括理论建构、关键词、主要论题等），最后以结合具体作品的分析操作实例讲解一个理论的实际运用方法。但经由比较阅读可以发现，对接受美学理论的讲解具有一定的特殊性：运用其进行实操的例子几乎不得见于各大理論教材，有鉴于此，本文在反思这一理论可操作性的基础上，展开对接受美学之价值与反思的论述。……