姜琳

【摘要】 《西游记》中的猪八戒一出场就令人忍俊不禁，天蓬元帅下凡，却错投了猪胎，造成他体型似猪，相貌丑陋，被唐僧收为徒弟之后，又极端暴露了他懒惰的毛病，让他去巡山，他就偷懒、睡觉，醒来对着三块桌面大的青石编谎话，权且当作唐僧、沙僧和孙悟空。更可笑的是他一路走一路还温习，又显示出他笨拙的特点，而且胆小怕事，见敌不过妖怪便慌着说要出恭。还有，他最大的缺点是好色，一开始调戏嫦娥，被贬下凡间，在取经路上又对美貌的女妖垂涎三尺，多次追求都没有成功，这种强烈的反差，更加强了幽默性。这一切强烈的幽默效果正是通过猪八戒的语言表现出来的，但是人们看到通过一定方法表达的有规律的幽默语言时为什么会发笑呢？这个过程中到底是什么样的心理主宰了笑细胞？本文主要从霍布斯的“突然荣耀”说、康德的“期待落空”说和“奇巧”说来分析。

【关键词】 猪八戒; 幽默;语言艺术

【中图分类号】H315          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）05-0015-02

一、霍布斯的“突然荣耀”说

借用17世纪英国哲学家霍布斯的“突然荣耀说”，认为笑的情感只是在见到旁人的弱点或是自己的过去弱点时，突然念到自己某优点所引起的“突然的荣耀”。这在“牵线木偶”“重复”“倒置”“对喻体形象的具体联想”“忘掉自己”“不隐藏缺点”“无逻辑组合”中体现得尤其明显。

关于“突然荣耀说”又可具体分为两方面：

第一，当知道某一幽默效果是因为什么原因，而且一步步看着这个原因成长，在结果的时候就会变得很可笑，而且越是觉得这个原因顺乎自然，幽默效果就越强，笑的感觉就越强烈。……