赵章强 左磊

传统气功将人体根据其功能特点分为形（体）、息（呼吸）、心（意识）三大部分，进而从调身、调息、调心三个方面调理身心（简称“三调”），保健养生，形成了流派不同、纷繁多样的气功功法；现代学者在深入研究传统气功的基础上，进一步总结出健身气功的核心是“三调合一”，气功态即是“三调合一”的境界。本文试图根据自己的练功体悟，谈谈健身气功“三调合一”中的整体性问题。

一、“三调”必须整体调

首先，文献记载或者是师徒相传气功功法时，虽然“三调”都不得不分开来表述，但是，人体是一个有机整体，任何时候都是不可分的，这便决定了“三调”在实际操作中是不可分的。

其次，三调都是由“心”（大脑意识）来控制实施的，三调的主宰在“心”，而“心”又是人体最活跃的因素，它受七情六欲的影響，往往会撇开“形”和“息”，而天马行空、想入非非，习练气功正是要把“心”的这一严重影响人体健康的特性驯服过来，使“心”能与“身”达到身心合一。气功调理身心健康的这一机理，张三丰可谓一语道破天机：“顺为人，逆为仙，只在中间颠倒颠。”因此，从健身气功机理上讲，“三调”就是在调心为主导下的以返璞归真为目的的自我整体调节。

再次，气功练习的过程（即通往“三调合一”境界的过程），是“三调协同”到“三调协调”再到“三调合一”的过程，我们在实际操作中，只有从整体着眼，综合分析影响“三调合一”的具体因素，才能找到正确的方法，否则如果将三调割裂开来，是无法达到“三调合一”境界的。……