摘 要：作为中国四大名著之一的《红楼梦》，其塑造的人物不胜其数，个性复杂多维。本文试图从性别政治的内涵阐释《红楼梦》中的性别意识，立足朱迪斯·巴特勒的性别操演理论，围绕以林黛玉、薛宝钗和王熙凤为代表的女性人物，考察其在生理性别上的女性特点，挖掘其在性别身份建构过程中的社会性别的文化动因，探究她们的社会性别在父权身份的缺席、生理性别的隐匿下的操演路径，并以此解读文本对儒家传统文化的反叛。同时，超越朱迪斯·巴特勒的女性主义立场，将性别操演理论延伸至以贾宝玉为代表的男性形象中，从生理性别与社会性别的强烈女性化倾向出发，探寻个体的理想追求在性别意识中的实现模式，进而用以说明小说对当时伪儒文化的批判意旨。

关键词：《红楼梦》 性别操演 文化反思

一、 性别政治视域下的性别操演理论

英国的女性主义批评家科拉·卡普兰从社会学、心理学、语言学三个层面阐述了社会主义女性主义批评分析文学中建构的主体性的方法。作为“马克思主义女性主义文学集体”的成员，她认为性别差异“总是已经通过其他社会和文化形式，通过其他差异范畴而被编排和打破……从反面来看，阶级和种族的意识形态也浸透着性差异的语言”a，性别不是社会关系中的孤立存在，也不能作为理解身份政治的唯一范畴，而是与其他文化政治结构中的身份相互联系。其次，她认为主体的身份认同是一个心理体验过程，女性特质并不是统一稳定的。