摘要：随着现代虚拟技术和数字信息技术的不断发展，数字化推广设计成为保护山西剪纸艺术的有效途径。在当前的数字媒体语境下，对山西剪纸艺术的数字化推广设计进行针对性的实践分析，可以促进山西剪纸艺术的广泛传播。本文以山西广灵剪纸为例，研究其数字化推广设计。

关键词：数字媒体语境;剪纸;数字化;推广;设计

中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）05-0-02

剪纸艺术是中华优秀民间艺术的重要组成部分。当前，传统艺术面临重重危机，剪纸艺术受数字媒体的冲击，其表现方法、创作形式以及承载媒介均发生了变化。因此，对山西剪纸艺术进行数字化推广设计，使其适应当前数字媒体语境下的新形势，具有重要的现实意义。

1 山西广灵剪纸艺术概述

中华五千年的历史孕育了各种古老的民间艺术，而剪纸是极具代表性的民间艺术，具有鲜明的地域性特征。剪纸是以纸张为媒介的一种镂空艺术，通过点线面装饰画的基本原理，让形状、粗细、镂空与纸张之间的虚实形成对比，塑造出特有的形态、空间和氛围，是劳动人民日常生活与美学的有效结合，具有极强的生命力。剪纸艺术最为明显的表现就是通过夸张变形、重复手法等组合大量图案，在写实的同时具有写意的基本特征[1]。

广灵剪纸作为民间传统剪纸流派之一，凭借强烈的表现力、生动的构图、考究的用料、细腻的刀法、精细的包装独树一帜，成为“民间艺术一绝”，在中国剪纸领域占据重要地位， 2009年被正式纳入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

广灵剪纸拥有深厚的文化底蕴，以刀刻为主、剪裁为辅，冷暖色调对比，深浅色相间，拥有鲜明的艺术风格，并且想象生动，表现力极强。具体而言，其主要有四大特点。第一，虽然是剪纸，但基本采用刀刻。第二，用色自如，想用什么色，就可以调什么色、染什么色，所以，其彩色剪纸本身就可以达到剪纸与绘画的双重效果。第三，制作效率高。剪刀只能够剪几层，但刀可以刻几十层。第四，染色的时候，深色在浅色之上，并且不同色块之间不会相互干扰，能在酒剂的作用下达到自然洇染的效果。

2 数字媒体语境下剪纸艺术的推广特征

2.1 互动性

相对于传统媒体，数字化媒体的优点在于互动性，颠覆了传统媒体传播者与受众之间的界限，将单向传播直接转变为双向交流，为传播者和受众提供了角色转换的自由。例如，在传统的信息推广模式中，因为信息技术与设备的限制，信息获取缺少自由选择的权利。在当前的数字化网络时代，信息内容越来越多样，人们能自由地获取各类信息，不再是单纯的剪纸信息推广接收者，也是信息推广的宣传者。总体来说，当群众的信息接收行为发生变化之后，就要考虑对现代数字化技术的使用，加强人们之间的沟通与互动，最终推动受众改变基本行为，成为数字媒体语境下推广剪纸信息的重要力量[2]。

2.2 即时性

每一次科技革新都能促进信息的传播，特别是出现互联网之后，在大多数情况下人们能进行信息的实时传递，避免了因为信息接收不及时而蒙受损失的情况，提升了信息的时效性。

数字化媒体已经可以满足“零时间”的信息传播。随着数字化网络覆盖面积的扩大，以及多种媒体终端的普及，更多人可以选择使用移动设备来获取对应的信息。剪纸主要通过媒介发布信息，如更新网页，利用新媒体进行传播，提升推广速度，确保信息的即时传递。另外，在信息获取方面，传统的线下调查方式需要投入更多的物力与财力，而利用数字化媒体可通过网络进行线上大数据调研，准确便利地获取群众反馈的剪纸信息，基于信息的获取，制作满足人们需求的剪纸，以此促进剪纸艺术的产业化发展，走可持续发展道路。

2.3 渗透性

一直以来，数字化媒体的设计与推广都是通过互联网实现的。就中国互联网中心的数据分析来看，截至2020年，我国互联网普及率提升至64.5%，中国网民规模达9.04亿。互联网已融入人类生活的各个领域，无论是日常生活，还是工作学习，互联网都陪伴在我们身边。所以，网民数量的不断增加，给广灵剪纸数字化传播提供了机遇。基于网络的数字化技术，在社会各领域得到渗透。着终端设备智能化程度的不断提高，智能電脑和智能手机成为人们数字化信息传播的核心工具，可以依靠数字化的网络媒体，推动品牌形象的传递。基于数字化传播，直接将广灵剪纸信息投放到移动应用、官方网站、微信公众号、微博等各种数字化平台与终端设备上，能让人们随时随地接触到广灵剪纸艺术。

3 数字媒体语境下山西广灵剪纸艺术的数字化推广设计研究

在当前的数字媒体语境下，对广灵剪纸艺术进行数字化推广，需要先确定设计思路，再配合具体的数字化设计实践，让山西广灵剪纸艺术得到有效的传承。

3.1 山西广灵剪纸数字化推广设计

3.1.1 设计思路

合理的设计思路能够推动广灵剪纸数字化推广的进一步实施。本次研究的课题是山西广灵剪纸艺术的数字化推广设计，首先需要进行数字化设计，设计与建立广灵剪纸对外传播网站，利用数字化的方式展示广灵剪纸的历史、技艺和艺术特色，从而实现广灵剪纸艺术的再现、延伸与扩展，使受众可以利用数字终端实时浏览信息动态[3]。

3.1.2 设计实践

为了让广灵剪纸紧跟时代潮流，应基于网络媒介推广广灵剪纸艺术，利用数字化设计建立对应的广灵剪纸网站。通过前期调研与设计，明确对应的功能架构，设置历史、风貌、展示以及联系几个板块，在板块下进行细致的划分，以实现信息的快速传递，具体如图1所示。

在研究广灵剪纸艺术的基础上对色彩进行规范设计。网页标识选择经常使用鲜艳的颜色作为主题色，然后选择广灵剪纸所用的宣纸色，将广灵剪纸适用的宣纸色作为网页背景，确保整体色调统一，实现现代色彩与传统色彩的相互配合，吸引受众进入广灵剪纸的世界，具体如图2所示。基于Web端字体设计原则，结合广灵剪纸艺术特色进行设计。

针对标识设计，对广灵剪纸艺术题材进行思考，选择具有代表性的剪纸作品，进行提炼与重组，保证形象具有代表性，同时符合设计审美理论。在色彩上，利用传统的红色，增强人们的心理认同感。另外，选择具有代表性的色彩进行剪纸标识的辅助设计，主要是用于网站首页。在首页中，剪纸标识具有交互性，点击标识可以呈现出另一种特色，从而体现剪纸艺术的多样性，同时增强用户的体验乐趣，满足数字化的网页设计要求[4]。而在部分网页设计中，使用设计软件进行艺术化处理，搭配上剪纸文字介绍的动效，能给用户带来视觉上的美好体验，使其产生继续浏览的兴趣。当然，导航栏作为网站的核心，设计应该简单明了，可以让用户进行直观选择，并且应增添一些艺术元素，帮助用户节约浏览时间。部分风貌板块页面的设计，主要是为了让用户了解剪纸博物馆。人物页面整体布局应简洁大方，配合动态出现的人物名称，提升页面互动的趣味性。

3.2 数字化推广

数字化的设计与推广是相辅相成的，如果缺少数字化设计，就无法呈现出优秀的艺术作品。所以，在当前的数字媒体语境之下做好山西剪纸艺术的数字化推广设计主要包括两大方面。

第一，线上推广。将网站作为推广平台，在网站上展示线下商品，减少中间环节，可以使用户通过移动设备实时浏览，帮助用户提升办事效率。同时，在社交平台上建立官方账号，如微博账号、微信公众号等，定期推送剪纸文化、产品相关动态信息。社交平台作为剪纸艺术的对外推广平台，应收集关于剪纸艺术发展的主要建议，从而实现剪纸与用户之间的无差别沟通，也可以通过互动让目标用户了解剪纸、接受剪纸。最后，可以在网络平台或者电视端上投放剪紙艺术广告片或者宣传片。数字化的视频不仅可以降低更换频率、减少推广成本，而且针对性更强、传播速度更快、覆盖区域更大，并且不受空间与时间的限制，互动效果非常明显，能实现传播效果的最大化[5]。

第二，线下推广。大多数展览都非常传统，直接将剪纸作品挂在墙上，缺少相应的文字介绍。基于这一现象，剪纸博物馆可以考虑运用数字化技术，在计算机系统中纳入馆藏展品，并且进行分类，录入人工语音，让参观者利用电子设备了解展品。同时，可以设置数字化展示区，利用视频的方式记录剪纸的制作整个过程，让参观者直接了解剪纸艺术;也可以参考其他传统艺术的推广方式，如选择使用数字化手段，体现传统艺术的代表性，制作满足人们审美的文创产品;还可以策划一些活动，如剪纸知识有奖问答等，以此吸引人们的关注，使人们对剪纸产生浓厚的兴趣，实现线下的数字化推广。

线上与线下相结合的方式，对广灵剪纸艺术的发展起到了重要的推动作用，相信这也是今后研究的主要方向。

4 对剪纸艺术发展的思考

近些年，制造行业不断发展，我们应该抓住这一机遇，明确中国传统文化在现代产业中的位置，基于中国文化，促进科学技术的发展，从而为中华传统文化找到合适的发展道路。

目前，大多数人对广灵剪纸艺术的认识都停留在表面，广灵剪纸艺术的进步仅仅停留在改变材料、表达方式以及承载媒介上，创新发展刻不容缓。必须对广灵剪纸艺术的精神文化内涵有深入全面的领会，从剪纸艺术的传统认知出发，并且将其与新材料、数字化技术结合起来，以此实现剪纸艺术的创新。只有这样，才能真正打破传统思维的束缚，通过更加有效的设计手法，做到独具一格，真正将设计创意表现得多元化，让作品直接面向广大民众，从而得到人们的喜爱。

5 结语

本文对数字媒体语境下山西广灵剪纸艺术的数字化推广设计进行分析，希望通过具体的实践设计为剪纸艺术的数字化推广铺平道路，使其与现代化的数字媒体语境相结合，进而满足传统文化的推广需求。正所谓，“镂金作胜传荊俗，剪彩为人起晋风”。剪纸传统是广灵人的根，是广灵人的魂。了解山西广灵剪纸艺术，对其传承与创新具有重要意义。

参考文献：

[1]王耀光，刘腾.数字技术背景下的剪纸艺术发展研究[J].文化创新比较研究，2020（29）：118-120.

[2]樊贵品.中国剪纸艺术的数字化保护与传播[J].现代交际，2020（10）：86-87.

[3]吴梦龙.中国非物质文化遗产的数字化保护与传播探究——以剪纸艺术为例[J].艺术研究，2019（02）：104-105.

[4]施玮玮，储蕾芳.增强现实技术下漳浦剪纸艺术的数字化传承[J].设计，2019（09）：124-125.

[5]马应应.山东剪纸艺术在新媒体语境下的创新传播研究[J].长江丛刊，2019（07）：74，141.

作者简介：袁崧林（1991—），女，山西大同人，硕士，助教，研究方向：艺术设计、民俗艺术。