赵赫

摘 要 伴随着中国国际地位的提高和世界政治格局的变化，中国思想界提出了若干超越西方民族国家理论和当代国际秩序的新思考，他们以传统“天下观”为思想基础，提出了“天下体系”“新天下主义”“新世界主义”等概念或理论，引发了国内外学界广泛讨论。当“新天下主义”从观念层面向谋求建立某种国际秩序的理论发展时，其本身固有的矛盾张力和发展困境就在思想基础、构设路径、价值诉求等问题的论争中凸显出来。理论维度的论争揭示思想界对中国国家身份的思考以及对“大变局”到来的信心与焦虑，这也将会促进中国国际秩序观的生成。

关键词 “新天下主义”  世界秩序 国际关系理论

进入21世纪以来，对传统思想文化的继承和创新，愈益成为中国社会科学领域谋求超越西方理论的一种方式;“天下”作为一种中国的世界秩序模式的思考，从中国哲学界逐步发展为国内学术界其他相关领域的论争议题，并且在国际上引起一定讨论。在近20年来的讨论中，赵汀阳、许纪霖、刘擎等人围绕“天下”概念，提出了各自关于未来世界秩序构想的看法。为区别于传统的“天下观”和“天下主义”，本文将这些学者所代表的观点统一归入“新天下主义”之范畴。本文认为，“新天下主义”的最初思想动力，来自于新世纪肇始以来日益显现的中国迅速崛起和百年世界大变局，以及此种背景下中国思想界关于未来中国与世界关系的探讨，由此引发相关各界学者在借助传统的“天下”概念去构想和解释未来世界秩序方面的争论，而这些关于“新天下主义”的讨论，对于推动形成中国在新时代的国际秩序观具有重要的启示意义。……