摘 要：马克思变革了传统政治思维，使人的生命成为现代政治新的理论基点。其生命理论的发展逻辑，表现为生命的异化和异化的生命、生命的生产和生产的生命、生命的资本化和资本的生命化。他通过资本权力批判，揭示了生命理论的内核，强调资本权力在现代社会实现的双重转换，即商品经济使货币成为社会交往的中介，雇佣劳动使人的生命成为商品。资本权力运行的现实载体是工厂规训，人的生命在工厂中受到时间规训、机器规训、制度规训，最终成为一种受资本权力控制的生命工具。为此，马克思将人的发展作为其生命理论的价值旨归。

关键词：生命理论; 资本权力; 工厂规训; 人的发展

中图分类号：A81

文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2021）04-0087-08

作者简介：王军（1991-），男，山西长治人，中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部博士生，研究方向：马克思主义哲学、政治哲学和当代社会思潮。

当今时代，无论是海德格尔的“向死而生”，还是阿仑特的“平庸之恶”，亦或是萨特的“存在主义是一种人道主义”，都在思考生命的意义和价值。马克思作为“千年思想家”，以政治经济学批判为理论基础，形成了独具特色的历史唯物主义生命理论。近些年，国内学者围绕马克思与生命政治展开研究，强调两者的渊源关系，如吉林大学孙利天教授认为马克思实践性思维方式、资本辩证法、社会存在理论都给予当代生命政治理论前提性的奠基意义[1]。国防大学副教授许恒兵也认为马克思对生命政治理论具有奠基性作用，他从历史唯物主义的方法、《资本论》的生命政治系统展开，论述了马克思对生命政治的奠基作用[2]。……