史双元

《论语》第一篇第一章有一句著名的语录：“有朋自远方来，不亦乐乎。”现在，这已经成了欢迎来访客人最重要的说辞，也成了聚会时劝酒的背书。

其实，仔细辨析这句话里的关键词，再把《论语》第一篇第一章的三句话连到一起看，孔子欢迎的不是一般的朋友，也不是一见到朋友就欢饮。孔子并不孤独，他有三千学生，七十二贤人，这些人因为向学而聚集到一起，亦师亦友，所以，孔子不会把日常朋友“串门子”当作人生快乐的重要源泉，而且放在《论语》开头来宣扬。有人为了把这话说得圆通，又把“有朋”改为“友朋”，把“方”理解为“两船并行”，把“方来”作为一个词理解，认为是两个朋友联袂来访，因此很快乐。（俞樾《群经平议》第三十卷《论语》：“《释文》曰：‘有，或作‘友。”“今按《说文·方部》：‘方，并船也。象两舟省总头形。故‘方即有‘并义。”“友朋自远方来，犹云友朋自远并来。曰‘友曰‘朋，明非一人，故曰并来。然则‘有之当作‘友，寻绎本文即可见矣。今学者误以‘远方二字连文，非是。”）但联系上下文，这种解释有画蛇添足、牵强附会之嫌。其实，原话已经很清楚地表明，欢迎的是来自“远方”的朋友，“远方”二字才是关键。这个解释好像和日常的说法差别不大，还是表达对来访朋友的欢迎，但内涵是不一样的。“远方”二字的界定含有深意，“远方”所指代的对象，在当时，在孔子与学生之间是不言而喻的。回归当时的语境，这句话代表的是孔子倡导的“他山之石可以攻玉”的学习态度，代表了孔子思想中开放与接纳的一面，这和传统解读大不一样。……