（日）顾雯 宋时磊

日本古典茶书以茶会记录、茶道具记录和有关茶道闲谈记录为主。日本茶道文化研究文献库《茶道古典全集》（共12卷，淡交社1956年版），其中约50%的内容是茶会记，另有约30%的内容是对茶道具 的 专 述［1］（P263）。而 茶 会 记中 也 主 要以 记录茶会上使用茶道具为主，当然也包括茶室造型、点茶以及主客之间的闲谈等。其中主客之间的闲谈，也称之为“数寄杂谈”，除了谈论尊师语录，茶会中的注意事项以外，茶道具的话题也被视为第一位。由此可见日本茶道中，茶会和茶会中使用“茶道具”分量之重，尤其是热衷于追捧和传承“名物道具”的，由此“茶器名物记”①也就应运而生。

本文以梳理日本茶道史上的茶道具专著，亦被称之为“茶器名物记”系列茶书为中轴，考察“唐物”“御物”和“名物道具”之间的承上启下之关联，以探讨与记录“名物道具”的“茶器名物记”的前生后世。日本“茶器名物记”诞生于室町时代（1336—1573）的战国期（1467—1603），其前生来自镰仓时代（1185—1333）的“唐物”“御物”，江户时代（1603—1868）后期发展具有多样化、个体化特征，以至形成了大型百科全书式的《茶器名物图汇》。考察“茶器名物记”系列茶书，思考“名物道具”概念的生成，不仅涉及日本茶道的核心，更可以探明日本茶道美学中对这些可视、可触、可循的路标是如何树立的。

一、“名物道具”和“御物”及“唐物”

16世纪的日本战国时代，天下大乱，武将中群雄辈出，胜者举办茶会，展示所谓“名物道具”，威示天下，招待宾朋，评功论赏。“茶会记”和“茶器名物记”的出现，标志了日本茶道的成立。……